1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，古代中国的圣人之一，是中国学术思想的奠基人。他生活在公元前551年至公元前479年间，被誉为“至圣先师”。“有教无类”的理念是孔子教育思想的核心，他强调培养人的道德品质和社会责任感。孔子的教诲不仅对古代中国产生了深远影响，如今的世界仍能从中受益。
孟子的仁爱与社会责任
孟子，又称孟子，是孔子学派的重要传承者，他在公元前372年至公元前289年之间生活在中国。孟子主张以仁爱为核心的人际关系和社会责任感，他指出：“人之生也，四时有序，所以养生；四方有边，所以守身；礼义廉耻，所以行。”他的思想不仅对中国古代社会产生了深远影响，也对现代社会的发展提供了借鉴。
老子的虚无与自然
老子，即李聃，是中国古代伟大的思想家和哲学家之一，生活在公元前6世纪。老子主张“无为而治”，他认为自然的道理是最高的，人应该顺应自然而不强求功利。他的思想体系形成了道家学派的核心观点。老子的思想不仅彰显了中国文化的独特之处，也对全球范围内的哲学和宗教思想产生了积极影响。
孔子、孟子和老子的智慧的现实意义
孔子、孟子和老子作为中国古代伟大思想家，他们的教诲和智慧在今天仍然具有重要的现实意义。
首先，他们强调了道德和品质的重要性。在当今社会，道德的缺失和品质的低下已成为许多问题的根源。借鉴孔子、孟子和老子的智慧，我们应该注重培养自己的道德修养，并注重提高自己的品质。
其次，他们强调了社会责任感。在当今社会，个人主义盛行，人们常常只关注自己的利益而忽略了他人和社会的需要。孔子、孟子和老子的思想提醒我们应该秉持仁爱之心，并有责任意识地为社会做出贡献。
最后，他们强调了与自然的和谐。现代社会的发展往往伴随着环境破坏和资源浪费，我们应该反思自己与自然的关系，并寻求与自然和谐共生的方式。孔子、孟子和老子的思想给我们指明了通过尊重自然和保护环境来实现可持续发展的道路。
孔子、孟子和老子的教诲与智慧是中华民族宝贵的文化遗产，也是世界人类智慧的结晶。他们的思想在中国的几千年历史中发挥了重要作用，今天仍然具有深远意义。唯有保持并发扬这些智慧，我们才能找到前行的方向，实现个人和社会的进步。
