1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代最伟大的思想家、教育家和政治家之一，他的影响深远。而他的弟子们也是中国古代文化的重要传承者和发扬者。他们继承了孔子的思想和品德，承担起了传播孔子思想和价值观的重责大任。在这篇文章中，我们将探讨孔子的弟子们作为人的品质和特点。
诚信与正直
作为孔子的弟子，诚信与正直是他们最重要的品质。孔子弟子们始终坚持以诚信和正直为基石，始终抱着实事求是的原则。他们不仅在言行上保持诚实，而且始终秉持着高尚的道德标准，真心实意地对待人与事。他们通过自身的榜样作用，将这种品质传递给后代，影响了整个社会。
勤奋与进取
孔子的弟子们以其勤奋与进取的精神为世人所称道。他们对学习和研究充满热情，并不断努力追求卓越。他们乐于向前辈请教，虚心接受他人意见，并且对自己学识的不足有着持续不断的反思与改进。这种勤奋与进取的精神也是他们在人生道路上取得成功的重要因素。
孝顺与敬老
孔子一直强调孝道的重要性，他的弟子们也将这一思想贯彻到实际行动中。他们尊敬并孝敬自己的父母和年长者，视之为天职。他们常常体现出孝敬与敬老的美德，尽己之力照料和关爱年迈的父母，同时也对老师和领导充满敬意。
和睦与友爱
作为孔子的弟子，和睦与友爱是他们的重要品质之一。他们注重和睦相处，并且善于与人交朋友。他们以友爱为基础，倡导团结、合作，携手共进。他们的和谐关系和友好态度不仅在个人之间体现出来，还在学术、政治和社会等各个层面产生了积极的影响。
为人公正与仁爱
孔子弟子们作为人的品质之一就是公正与仁爱。他们追求道义的彰显，坚守正义和公平，不偏袒不公。他们的善良和仁爱使得他们对他人充满了关心和热爱，乐于助人。这种公正和仁爱的品质不仅在个人生活中得到了体现，也在他们的行事原则和公共事务处理中得到了积极传承与宣扬。
宽容与谦逊
孔子弟子们具有宽容与谦逊的美德。他们能够容忍与接纳他人的不足之处，不妄自菲薄。他们乐于倾听他人的建议与意见，并对自己的错误和不足进行反思。他们以平和的心态对待挫折和胜利，从容不迫地应对困难与挑战。
孔子的弟子们作为中国古代文化的传承者，他们继承了孔子的思想和品德，具备了诚信与正直、勤奋与进取、孝顺与敬老、和睦与友爱、为人公正与仁爱、宽容与谦逊等高尚的品质和特点。这些品质不仅在他们个人的生活中得到了体现，更在整个社会中产生了积极的影响。我们应当向孔子弟子们学习，传承和发扬这些优秀的品质，将其融入现代生活中，建设一个更加和谐、友爱、公正、进取的社会。
