1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代文化的杰出代表之一。他是伟大的教育家、政治家和思想家，他的思想和影响力影响了几千年的历史。
世袭的尊贵地位
孔子的家族出自鲁国卫姓，是国君的后代。他的族谱可追溯到前745年，起初孔子的家族并没有特别尊贵的地位。然而，孔子的世系于鲁宣公时开始被尊崇为卫国国君的后代。这是孔子家族获得特殊地位的重要转折点。
世代学问的传承
孔子一直将教育和学问视为家族的重要传统。他非常注重家族成员的教育，致力于培养后代的学问和德行。他提出了“不孙而德，乃可为师矣”的理念，这意味着即使不是孔子的亲生子孙也能成为他的学生，只要拥有良好的品德和学问。
孔庙的建立与延续
孔子的家族与孔庙的建立和延续密切相关。孔庙是以纪念孔子和尊崇他的思想为目的的祭祀场所，它起到了团结家族成员、传承家训和思想的作用。孔子逝世后，他的儿子、弟子和后代一直继承并维护着孔庙，使其成为中国古代最重要的祭祀文化场所之一。
家族庙堂中的历代圣贤
孔子的家族庙堂是一个充满智慧和学问的地方，历代圣贤们也在这里被纪念和崇拜。其中最著名的就是孔子的孙子孔子学，他不仅是儒家学派的创始人之一，还在教育方面做出了巨大贡献。此外，孔子家族还崇尚道德修行和文化发展，他们的事迹和思想代代相传，对中国和世界文化产生了深远的影响。
家族的格言和信条
孔子家族有许多重要的格言和信条，这些言论体现了他们在道德、家庭和社会关系方面的价值观。例如，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”以及“君子周而不比，小人比而不周”等等，这些格言成为孔子家谱的重要组成部分，并传承至今。
家族影响的传承与发展
孔子的家族影响力超越了个人和家庭，对中国和世界产生了广泛而深远的影响。孔子的教育思想在中国社会根深蒂固，几千年来一直是教育的重要基石。孔子家族的成员也在政治、文化和学术领域取得了巨大的成就，为国家和社会的发展做出了卓越的贡献。
今天的孔子家族
如今，孔子家族的后人分布在世界各地。他们继续传承和弘扬孔子的家族文化和思想，致力于教育、文化和社会发展。许多人继续从事儒家学问的研究和推广，为人类的进步和和谐作出自己的贡献。
孔子及其家族的光辉历史展示了古代中国文化的瑰宝，他们的影响力远远超出了一个人或一个家族的范畴。他们的家族族谱记录着世代传承的智慧和学问，为后代提供了无尽的启示和鞭策。孔子家族的历史告诉我们，学问与德行是共同构建一个家族荣耀的重要基石。
