1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，他的教育思想被后世称为“儒家教育”，深深影响了中国几千年的教育实践。他提倡的教育观念，注重培养个体的品德修养、学识和社会责任感，对现代教育也有着重要启示和借鉴意义。
1. 培养人的品德
孔子认为，培养良好的品德是教育的首要任务。他主张要先修身，齐家，治国，平天下。意味着从个体做起，通过自律和道德约束来实现个人的全面发展。他注重培养学生的诚实守信、勤奋努力、自律守纪等良好品质，使其成为对社会有用的人才。
2. 强调学习和实践相结合
孔子提出“学而时习之，不亦说乎”的教育思想，重视知识的学习和实践相结合。他强调理论和实践要相辅相成，融会贯通。他认为，学习知识只是第一步，真正重要的是能够将所学知识应用于实践中，并不断反思总结，不断提高，以达到真正的学以致用。
3. 推崇教育的广泛性
孔子提倡教育的广泛性，他认为教育不应该局限于某一特定社会阶层，而应该普及到所有人。他主张“人皆可使有所学也”，认为每个人都有学习能力和潜力，只要给予适当的教育机会和环境，就能够发展自身的能力，为社会做出贡献。
4. 倡导师生关系的重要性
孔子非常注重师生关系的建立和培养。他认为教育过程中师生之间应该存在一种亲密而尊重的关系。孔子主张师者，传道授业解惑也，对教师提出了高要求。同时，他也赞美了有真才实学的学生，对学生提出了希望和期许。这种师生关系的建立有助于教育的顺利进行，增强学生学习的积极性和主动性。
5. 强调家庭教育的意义
孔子认为，家庭是教育的起点，强调家庭教育的重要性。他主张家庭应该成为孩子最早的学堂，通过亲情的力量将正确的道德观念植入孩子的内心。他强调父母应该起到榜样的作用，勉励孩子向上向善，并给予适当的教育引导，培养孩子的家庭观念、责任感和品质。
6. 倡导教育的目标是为了造福社会
孔子强调教育的目标是造福社会，培养能够为社会做出贡献的人才。他认为教育的最终目的是为了实现社会的和谐与进步，让社会更加繁荣富强。他深信通过培养德才兼备的人才，能够带动整个社会的发展和进步。
综上所述，孔子的教育观注重人的品德修养、知识的学习与实践相结合，强调教育的广泛性和师生关系的重要性，重视家庭教育，注重培养社会责任感，强调教育的目标是为了造福社会。这些教育观念在当代教育实践中仍然具有重要意义，为培养具有全面素质和社会责任感的人才提供了启示和借鉴。
