1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代的圣人，他创立了儒家学派，影响了几千年的社会文化。然而，孔子本人并没有写下任何著作，他的思想和智慧是通过他的弟子们流传下来的。接下来，我们将着重介绍孔子的几位重要弟子以及他们的作品。
颜回的《论语》
其中最为重要的一位弟子是颜回，他是孔子最得意的学生之一。他不仅对孔子的教导深感钦佩，而且通过自己的努力和才智，成为了儒家思想的代表之一。他的著作《论语》是后世学者探索儒家思想的重要工具。
《论语》是一部记录了孔子及其学生言行的著作，反映了孔子思想和道德观念。这本书以对话的形式呈现，其中包含了孔子的言语和学生的回应。通过这些对话，人们可以了解孔子的思考方式、品行以及他对社会和政治的看法。
《论语》中最著名的篇章是“学而篇”，这是颜回和孔子的一次对话。其中的一句名言：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”强调了学习的重要性以及友情的珍贵。
子路与《尚书》
另一位重要的孔子弟子是子路，他也是儒家思想的代表人物之一。子路是孔子最得力的助手之一，同时也是他最亲密的学生之一。他的著作《尚书》记录了他对国家治理和社会伦理的见解。
《尚书》是中国古代一部重要的史书，它记录了中国古代各个时期的历史事件，包括先祖的事迹和朝代的更迭。然而，在秦朝统一中国后，很多历史文献遭到了破坏，很多内容只能通过《尚书》等少量作品了解。
子路的贡献是将儒家思想与国家治理相结合，他认为国家的安定和繁荣需要建立在道德和伦理之上。他强调君主应该具备高尚的品德和明智的决策，以带领国家走向富强。
孔子的其他弟子
除了颜回和子路，孔子还有其他一些重要的弟子，他们也为儒家思想的发展做出了贡献。例如，曾参在《孟子》中记载了孟子的言行，并进一步发展了孔子的思想。同时，曾参的学生还编写了《孟子》的后续补充，使孔子的思想更加系统和全面。
此外，还有一些弟子如宰我、子贡、曾子等也都在不同的领域中发扬了儒家思想。他们的作品记载了孔子在思想、伦理、政治和教育上的见解，对后世的儒家学派的发展起到了重要的推动作用。
通过这些弟子的作品，我们可以更加深入地了解孔子思想的精髓和儒家学派的发展。这些作品不仅反映了孔子的品德和智慧，而且为后世学者提供了宝贵的研究材料。儒家学派以其积极向上的价值观，对中国和世界产生了深远的影响。
孔子及其弟子的智慧之旅没有止境，他们的思想仍然影响着现代社会。我们应当继承并发扬儒家思想，用智慧和道德为指导，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
