1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《道德经》是古代中国著名哲学家老子的主要著作，其中蕴含了丰富的哲学思想和人生智慧。第三十六章主题为“柔弱胜刚强”，通过阐述水的特性，启示人们要学会以柔克刚，以弱胜强。本文将从以下几个方面对这一章进行解读和感悟。
**1. 水之特性**
道德经第三十六章以水为喻，形象地描绘了柔弱胜刚强的道理。水虽然柔弱，却能穿山透石，无往不利。正如古人云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水能顺应环境，变化无常，既能涓涓细流，又能波澜壮阔。这种柔弱的特性使得水在自然界中无处不在，无所不能。
**2. 以柔克刚**
在现实生活中，我们总会遇到各种各样的困难和挑战。面对这些困境，我们应当学习水的柔弱，以柔克刚，化解问题。以柔克刚并非一味地退让和妥协，而是要灵活应对，把握时机，因势利导。这样，我们才能在逆境中保持冷静和从容，最终战胜困难。
**3. 以弱胜强**
道德经第三十六章告诉我们，弱者并非永远处于劣势，只要善于运用智慧，弱者同样可以战胜强者。在竞争激烈的社会中，我们要学会在弱势中寻求优势，把握机遇，发挥自己的特长。只有这样，我们才能在逆境中成长，不断壮大自己，最终实现以弱胜强的目标。
**4. 谦卑与包容**
水具有谦卑和包容的品质，这也是我们在追求柔弱胜刚强过程中需要学习和借鉴的。我们要学会谦卑，不以自我为中心，而是要尊重他人，倾听他人的意见。我们要学会包容，理解和接纳不同的观点和意见，以宽广的胸怀面对生活中的种种矛盾和冲突。
**5. 顺应自然**
道德经强调道法自然，主张人们应当顺应自然，与自然和谐相处。在现实生活中，我们要学会顺应时代的发展，把握社会规律，才能在竞争中立于不败之地。我们要关注自然环境，保护生态，实现人与自然的和谐共生。
道德经第三十六章为我们提供了宝贵的人生智慧。通过学习水的特性，我们应当学会以柔克刚，以弱胜强，并在现实生活中加以运用。只有这样，我们才能在逆境中成长，不断壮大自己，最终实现人生的价值。
