1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字仲荣，湖南湘阴人，是清朝晚期杰出的政治家、军事家和教育家。他一生立下赫赫战功，为中国历史留下了不可磨灭的印记。无论是在政治、军事还是教育方面，曾国藩都表现出了出色的才干和卓越的领导能力。
政治生涯：推行新政，振兴社稷
曾国藩在政治上展现出了非凡的智慧和勇气。他秉承\"天下为公\"的理念，致力于推行新政，改革官场的腐败和奢靡现象，使官员们重拾为民务实的精神。他着力发展农业，推动了土地改革，提倡技术进步，提高了农民的生活水平。曾国藩深知人才的重要性，他努力选拔并培养有才能的官员，推动了清政府的改革进程。
军事生涯：战功累累，赢得赞誉
曾国藩以其出色的军事才能而闻名于世。他在太平天国起义中建立了苏州府的防御系统，成功击败了太平军的进攻。曾国藩坚守府城，经历了多次大规模的战斗，最终保卫了苏州，展现出了出色的战略和指挥能力。他的详细抱怨作战纪录和精密的计划为后世留下了宝贵的军事经验。
教育贡献：推动知识普及，造福百姓
曾国藩非常重视教育事业，致力于普及教育以改变社会面貌。他创建了许多学校，为农村地区的孩子提供接受教育的机会。曾国藩注重培养学生的实际能力和道德素质，倡导实践教学和职业教育，使学生们能够学以致用，为社会发展做出贡献。他的教育思想影响深远，为后来的教育改革奠定了基础。
曾国藩的精神：忠诚爱国，崇尚仁义
曾国藩一生致力于为国家和民族的复兴而奋斗。他的忠诚于国家和人民的精神，以及对道义和仁义的崇尚，令人钦佩。他虽然曾多次受到打击和挫折，但他从未放弃过自己的信念和目标。他对工作的执着和高尚的品德，为我们树立了楷模。
曾国藩的一生，无疑是充满了传奇和壮丽的一程。他凭借其智勇双全的特质，为国家做出了巨大的贡献。他的政治改革、军事战功和教育贡献无不彰显了他的卓越才华和非凡智慧。曾国藩的一生是我们学习的榜样，他的事迹将永远激励着我们前进。
