1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生经历的丰富度
生死过后，人们往往会对自己的人生经历有着全新的认识。我们思考自己在世间的过往，发现那些曾经重要的事情并不重要，而那些被忽视的细枝末节却是改变人生的关键。生死的经历使我们更加意识到，人生的真正丰富度在于体验身边的每一个细节，感受其中的温暖与美好。
珍惜人与人之间的情感
在经历了生死之后，我们会更加珍惜人与人之间的情感。因为当我们置身于死亡的阴影下时，我们才能真正理解人际关系的重要性。我们意识到，在世间仅有短暂的时光，我们应该努力去建立和保持与家人、朋友、爱人的深厚情谊。没有什么比与心爱之人相聚更加重要，没有什么比与亲人团聚更加令人幸福。
珍惜大自然的馈赠
经历生死之后，我们会对大自然的馈赠有着更加深刻的感悟。当我们置身于生命的边缘，我们才能领悟到大自然的伟大和宝贵。无论是绚丽的日出日落，还是清澈的湖泊和奔腾的河流，都是大自然对人类最美的馈赠。我们应该学会欣赏和保护大自然，将这一份美好传承下去，让未来的世代也能领略大自然的神奇。
活在当下
生死的经历会让我们体悟到活在当下的重要性。过去的已经过去，未来的还未来临，唯有当下才是真实存在的。我们应该学会抛开过去的遗憾与挣扎，不为未来的无常担忧和焦虑，珍惜眼前的一切。活在当下，并充分感受周围的人与事物，才能真正体验到生命的无限魅力。
追求内心的平静
经历生死之后，我们会追求内心的平静。因为生死的经历让我们对人生的虚幻性和脆弱性有了更深刻的理解，我们渴望拥有内心的宁静和平和。通过冥想、放松和寻求心灵寄托，我们可以找到内心的平静，战胜生活中的各种困难和挑战，过上更加和谐与满足的人生。
活出自己的意义
经历生死之后，我们会对人生的意义有着更加深刻的思考。我们明白，人生的意义不仅仅在于追求个人的目标和欲望，更在于奉献、关爱他人。我们应该用自己的才能和努力为社会作出积极贡献，在助人的过程中找到生命的真正价值。
生死是每个人都必须经历的旅程，只有经历过生死，才能对人生有着更为深刻的感悟。通过珍惜人与人之间的情感，欣赏大自然的馈赠，活在当下，追求内心的平静，以及活出自己的意义，我们可以更加充实而有意义地度过每一天，创造属于自己的精彩人生。
