1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，纪实主义电影为观众提供了与真实世界深度互动的机会。与虚构电影不同，纪实主义电影通过真实故事、真实人物以及真实场景，将观众带入一个与他们所处环境重叠的世界中。观众可以通过电影镜头看到那些在现实生活中无法体验到的场景和事件，感受到真实世界的不同层面。这种真实感让人产生共鸣，让人感到自己与电影中的人物和故事紧密相连。
其次，纪实主义电影通过真实故事的讲述，揭示出现实世界中的种种问题。毋庸置疑，真实的生活中并非全是美好的，每个人都会遇到各种各样的挑战和困难。纪实主义电影通常以真实的事件作为主线，探讨现实世界中的社会问题、人性追求和人与人之间的相处之道。通过电影镜头的独特视角，观众得以以另一种方式审视自己的生活，并开始思考如何应对生活中的挫折和困局。
纪实主义电影中最令人欣赏的地方，是它对人类情感和内心世界的真实描绘。通过纪实主义电影，观众可以更好地理解他人的心路历程，感受到他人情感的波动和内心世界的复杂。纪实主义电影用客观真实的方式展现人类的喜怒哀乐，通过对人物情感的捕捉，使观众对追求幸福、忍受痛苦和面对困境的勇气有了更深入的思考。这种真实的情感描绘让观众体验到人类共同的情感纽带，加深了对他人的理解和关怀。
纪实主义电影以其独特的美学魅力吸引着越来越多的观众。通过真实的素材和生动的画面，纪实主义电影将现实世界与观众有机地连接在一起。它不仅提供了与真实世界深度互动的机会，还揭示了现实世界中的各种问题，并以真实情感的描绘让观众体会到人类情感的复杂。纪实主义电影的魅力在于它能够引发观众对现实世界的思考，激发人们追求真实、善良和美好生活的动力。
