1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国古代文化璀璨辉煌，涌现出许多脍炙人口的文学作品。其中，王之涣的《次北固山下》既是一首美丽的诗歌，也蕴含着深刻的哲理。这首诗描述了在次北固山下的壮烈场景，意境深远，寓意丰富。让我们一同来探索次北固山下中所蕴含的哲理。
大自然的壮丽
《次北固山下》以自然景色为背景，描述了大自然的壮丽景象。诗中提到的高山、流水、明月，充满了自然的力量和美感。这种描绘让人感受到大自然的广阔和宏伟，展示了大自然的独立性和不可征服的力量。
人生的脆弱与短暂
诗中提到的鲜血、红颜和白头，揭示了人生的脆弱与短暂。诗人借次北固山下的壮丽景色，反衬出人生的短暂与无常。无论年轻或年老，无论美丽或苍颜，人的一生都是如此短暂，转瞬即逝。这种哲理提醒人们珍惜时间，珍惜生命，追求真正的价值。
历史的长河
次北固山下作为一个地名，有着深厚的历史背景。这首诗歌通过提到次北固山下的壮丽景色，勾起人们对历史的思考。历史是一条长河，流淌了无尽的岁月。次北固山下见证了岁月的更迭，见证了无数的风云变幻。这提醒人们要铭记历史，不忘过去，从历史中感悟智慧，积累经验。
个人奋斗的力量
王之涣将次北固山下描绘为一个遥远的地方，对于普通人来说，这样的地方似乎不可能到达。然而，诗中却提到了“锦江一帘芳草魂”，给人以希望。这句诗表达了个人奋斗的力量。即使身处困境，哪怕是再遥远的地方，只要我们有勇气、有决心，就能战胜困难，达到目标。
生命的意义与追求
《次北固山下》通过描绘大自然的壮丽和人生的短暂，引发读者思考生命的意义和追求。即使在短暂的一生中，我们仍然可以追求真理、美和善。人生的意义并不在于拥有多少财富或功名，而在于我们对自己和世界的理解，以及对真正价值的追求。
与自然和谐相处
次北固山下的壮丽景色展示了自然的力量和美感。在这样宏伟的自然面前，人显得微不足道。这种描绘提醒人们与自然和谐相处，尊重自然，保护环境。只有与自然和谐共生，才能实现可持续的发展。
启示与思考
《次北固山下》是一首诗歌，但其中所蕴含的哲理却深刻而持久。它让我们思考生活的意义，领悟大自然的力量，珍惜时间的宝贵，奋斗追求真正的价值。它给予我们指引和启示，引导我们朝着正确的方向前进。
总之，次北固山下蕴含着丰富的哲理。通过描绘大自然的壮丽、人生的脆弱、历史的长河，以及个人奋斗等，王之涣在这首诗中传递出深邃的哲学思考。这些思考对每个人来说都是有价值的，它们让我们思考生活的意义，激励我们追求真正的价值，与自然和谐相处。
