1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会变革是浪漫主义形成的重要原因之一。在18世纪末，欧洲经历了一系列社会和政治的巨大变革。工业革命的兴起带来了新的科学、技术和生活方式。传统的封建制度逐渐瓦解，个人的自由意识开始觉醒。这种社会变革为浪漫主义的兴起提供了土壤。人们开始怀念过去的美好时光，对自然和乡村生活产生了浓厚的兴趣。浪漫主义追求自然和简单的生活方式，以此回应社会变革带来的不确定性和混乱。
其次，浪漫主义形成的原因还在于对现实世界的反叛。在工业革命时代，技术的发展催生了一系列问题，包括环境破坏、社会不公和人类失去灵性等。浪漫主义者对此产生了强烈的反感和失望，他们对现实世界的机械性和功利性感到厌倦。于是，他们开始追求一种不受拘束的生活方式，追求自由的思想和情感。通过诗歌、绘画和音乐等艺术形式，浪漫主义者试图逃避现实世界的束缚，进入一片纯粹、理想的境地。
最后，对于人类情感的追求也是浪漫主义形成的原因之一。在理性主义盛行的18世纪，人们更注重理性和逻辑思维。而浪漫主义者认为情感和感觉同样重要，甚至更为重要。他们崇尚热情、爱情和幻想，试图在情感的世界中寻找真实和自由。浪漫主义的艺术作品强调个体的内心感受和情感表达，通过这种方式向观众传递情感上的共鸣。
浪漫主义形成的原因多种多样，但它的兴起与社会变革、对现实世界的反叛和对人类情感的追求密切相关。浪漫主义者试图在美好的心灵中重建幸福和自由，通过艺术表达自己对世界的理解和追求。他们希望通过浪漫主义的观念和理念来改变现实世界，使之变得更加美好和人性化。
