1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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随着科学的不断发展，即物主义的地位变得越来越重要。它说理性是一切力量的源泉，它不拘一格、全面而深入地探究自然的奥秘。物质的世界与我们息息相关，它构成了我们的身体、大自然的万物以及我们感知和感受的一切。正是由于物质的存在，我们才能以自由的意识去认识、理解事物。
通过即物主义的观点，我们可以更加深入地了解自己的精神与身体的奥秘。它告诉我们，我们的思想、情感和意识都是由物质产生的。每一个思想、每一种感受都有对应的神经活动和分子振动。这种观点让我们感受到了一种与自然、与宇宙息息相关的奥秘感。
即物主义使我们不再迷失于日常琐碎的生活，而将我们的眼光投向了更宏大的世界。正是它让我们看到了时间和空间的边缘，让我们与星河和微生物一起熟悉、感悟自然。它告诉我们，我们是大自然的一部分，我们的身体和心灵不过是宇宙中无数物质形式的延伸。
在即物主义的观点中，我们看到了一种对美的追寻。每一个物质形式都有其独特的美。我们可以从庭院里的花朵中感受到生命的神秘和自然之美，也可以从艺术作品中感悟到思想和情感的升华。这种对美的追寻让我们在日常生活中不断有新的发现和感动。
即物主义还告诉我们要珍惜当下的一切。宇宙的奥秘和生命的短暂，使得此刻的每一个瞬间都变得珍贵起来。每一次呼吸、每一次思念，都是对世界的探索和对生命的感悟。即物主义使我们更加敏感地感受到时间的流逝，在珍惜当下的同时也让我们更加勇敢面对未来。
即物主义是一种引领我们探索自身和世界的哲学思想。它让我们更加深入地理解了物质与精神、感知与认识之间的关系。物质的奥秘和美的品味都让我们感受到了生命的独特价值。追求真理、探索自然、珍惜现在，这就是即物主义的真谛。
即物主义并不是一种冰冷的科学观点，而是一种让我们在世界中找到归属感和情感追求的哲学思想。愿我们始终怀揣这份追寻，感受宇宙的奥秘，在世界中品味美的存在，并珍视生命的每一个瞬间。
