1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的核心思想在于人的解放，即人类通过自身的努力消除各种形式的压迫，实现自由和全面发展。这种解放不仅仅是政治和经济上的解放，更是对人的灵魂和思想的解放。马克思主义哲学认为，人是一个社会存在，只有在社会关系中才能充分实现自身的人性和价值。因此，马克思主义哲学始终关注人的自由意志和思想意识的形成，认为人的解放必然需要从思想意识上的解放开始。
马克思主义哲学通过对历史唯物主义和辩证唯物主义的研究，揭示了社会发展的规律和人的自由解放的道路。马克思主义哲学认为，社会存在决定社会意识，而社会意识又反作用于社会存在，构成了辩证唯物主义的基本观点。这种观点指出了人与社会之间的相互作用关系，以及人的思想和社会实践之间的辩证关系。只有通过对现实社会现象的深入观察和思考，才能更好地指导人的行动，推动社会发展。
马克思主义哲学的另一个重要观点是历史的辩证性和历史的发展。马克思主义哲学认为，历史是一个不断发展和变化的过程，充满了矛盾和斗争。历史的前进是通过人类社会的不断变革和社会制度的替代来实现的。马克思主义哲学强调，历史的发展是一个辩证的过程，即社会中的矛盾不断推动着社会的发展。只有通过对这种矛盾的深刻认识和理解，才能更好地把握历史的发展方向，并推动社会朝着更加公正和平等的方向前进。
马克思主义哲学还关注社会的整体性和个体的独立性。马克思主义哲学认为，社会是由无数个体组成的整体，而个体又是社会的基本构成单位。马克思主义哲学从社会整体和个体的关系出发，关注个体的自由和发展，主张通过个体的自主意识和实践活动来推动社会的进步。马克思主义哲学强调，个体不应该成为社会整体的附庸，而应该成为社会变革的主体和参与者。
马克思主义哲学以其深邃的思想内涵和独特的人性解读，吸引了无数思考者的关注和研究。马克思主义哲学以人类的自由解放为指导思想，探索了人类思维与社会实践之间的关系，揭示了社会发展的规律和人的自由解放的道路。通过对马克思主义哲学的深入研究和思考，我们不仅能够更好地理解人类社会的根本问题，还能够从中汲取智慧，推动自身的进步。马克思主义哲学激发了人们对人类自由和社会进步的思考，将继续影响和启迪着人们的思维和行动。
