1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当代哲学思想作为人类智慧的结晶，在当今社会中扮演着重要的角色。众多哲学家们通过思考和探索，致力于理解人类存在的意义、宇宙的奥秘以及道德的价值观。在当代，哲学思想呈现出多元化发展的趋势，既延续了传统的思辨精神，又融入了科学、人文社科等领域的研究成果，为人类思维的进步提供了新的思路。
形而上学：再探宇宙与存在的奥秘
在当代哲学思想中，形而上学仍然是一个重要的领域。形而上学涉及宇宙、本体和存在的问题，试图揭示事物背后的本质和原因，从而解答人类存在的意义。而在当代，形而上学的研究不仅局限于哲学领域，还与物理学、天文学等自然科学相结合，通过对宇宙起源、时间与空间等问题的探索，进一步拓展了人类对宇宙奥秘的认知。
伦理学：建构人类社会的价值观
作为哲学的一个重要分支，伦理学关注人类行为的道德规范和价值观。在当代社会，面临着伦理问题的日益复杂化和多样化的挑战，伦理学的研究变得尤为重要。好比从个人道德到全球伦理问题，从永续发展到社会公正，伦理学引导着个体和社会制定正确的行为准则，推动人类社会的良性发展。在伦理学的研究中，不仅探讨了人类行为的原因和影响，还致力于解决伦理困境和危机，以提升人类社会的整体道德素质。
认识论：思考人类认知的边界
认识论是研究人类认知的起源、本质和限制的哲学分支。在当代，随着科学和技术的不断进步，对人类认知能力的思考成为了一项重要课题。认识论旨在探究人类对世界的认知能力的局限性和认识的可靠性，从而对科学研究和人类思维提出合理的解释和指导。通过认识论的研究，人类可以更好地了解自己的认知能力，并从中探索出人类智慧的发展路径。
后现代主义：多元思维的哲学转向
后现代主义是当代哲学思想中的一个显著潮流，其核心思想是对现代主义的批判和反思。后现代主义质疑传统的思考方式和知识的稳定性，倡导多元思维和斗争，试图颠覆传统的结构和权威。在后现代主义的影响下，人们开始更加关注社会的多元性和个体的多样性，反思现代理性的弊端，并尝试在多元的视角下探寻真理和意义的可能性。
当代哲学思想的多样性和发展为人类思维提供了广阔的舞台。在形而上学、伦理学、认识论和后现代主义等领域的研究中，人们试图理解宇宙的奥秘、建构人类社会的价值观、思考认知的边界以及追寻多元思维的可能性。通过对当代哲学思想的探索和应用，人类将不断积累智慧，推动社会的进步和人类的幸福。
