1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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费尔巴哈（1818-1883）是德国哲学家、政治经济学家和历史学家，他以马克思主义哲学的创立者马克思震惊了世界。费尔巴哈的哲学思想经历了漫长而丰富的发展过程，从开创性的人类哲学到对宗教和政治的分析，对社会变革的理解产生了深远的影响。
早期作品：《人的本质批判》
费尔巴哈早期的著作《人的本质批判》是他的哲学思想的奠基之作。在这本书中，他对人类的存在进行了深入的分析和探讨。费尔巴哈认为，人类的本质是社会性的，而非宗教或理性的。他强调了人的特殊地位，认为人是社会的动力和变革的源泉。
宗教批判：《上帝神学批判》
费尔巴哈在他的作品《上帝神学批判》中对宗教进行了深度批判。他认为，宗教是一种虚假的幻觉，是对人类真实需求的替代品。费尔巴哈认为，宗教是统治阶级压迫人民的工具，教条主义使人们愚昧和盲从。他主张摒弃宗教信仰，通过实践解放人类。
政治思想：《资本批判》和《共产党宣言》
费尔巴哈的最重要的政治著作之一是《资本批判》，这本著作详细分析了资本主义社会的各个方面，并揭示了资本主义的基本矛盾和剥削机制。费尔巴哈认为资本主义是不可持续的制度，违背了人的本质需要，必定会导致社会的分裂和剧烈的阶级斗争。
而在与马克思合作的过程中，费尔巴哈主要负责了《共产党宣言》的表述。这本宣言呼吁工人阶级的团结和斗争，提出了建立无阶级社会的主张，揭示了共产主义的理想和目标。费尔巴哈坚信，只有通过革命，才能够消除阶级对立和剥削的现象。
晚年的转向
然而，在晚年，费尔巴哈的思想发生了转变。他开始对过度理性主义的哲学思想进行批判，提倡回归人的本质和情感。他对于历史唯物主义的思想提出了质疑，并逐渐转向了对艺术和文化的关注。
影响和启示
费尔巴哈的哲学思想演变对后世产生了深远的影响。他的著作激发了人们思考宗教的本质和社会的变革。尤其是在与马克思的合作中，费尔巴哈为共产主义思想的形成提供了重要的理论基础。他的批判性思维和对社会问题的敏锐洞察力，使他成为了哲学和社会科学领域的重要思想家。
费尔巴哈的思想也给我们带来了一些启示。他的宗教批判提醒我们要对宗教保持批判的态度，保护理性思维和科学精神。他的政治思想则教导我们要关注社会不平等和阶级斗争问题，追求社会的公正和平等。
总之，费尔巴哈的哲学思想经历了演变和转变，对于人的本质、宗教、政治和社会变革等问题进行了独特而深刻的分析和思考。他的著作和思想对于现代哲学和社会科学的发展产生了重要的影响。
