1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在当今社会，法律是维护社会秩序和公平正义的基石。而法律的核心则是民法，即一国公民之间的私法关系的规范。民法之所以成为法律的基石，是因为它直接关系到人们的日常生活和权益保护。在深入研究民法的过程中，我产生了许多思考和启发，下面是我的读书笔记。
一、民法哲学的基本概念
民法哲学是研究民法规则及其背后理念和价值的学科。它承担着对法律系统的解析和深化的使命，旨在探讨民法的存在价值和作用意义。民法哲学的基本概念包括权利、义务、行为、责任等。权利是人们在民法关系中享有的利益与要求，是法律赋予公民的一种能力。义务是人们在民法关系中应当履行的责任和义务。行为是指人们在民事活动中实施的行动和行为方式。责任是指违反民法规定而应承担的法律后果。
二、法律规范与社会道德
法律规范是规范人们行为的准则和规定，是一种明确的行为规范。而社会道德则是指人们在社会交往中应当遵循的道德标准和准则。法律规范与社会道德之间有着紧密的联系和互动关系。法律规范在一定程度上是依靠社会道德的支撑和认可，而社会道德的形成也离不开法律规范的引导。然而，法律规范和社会道德又不完全一致，存在着一定的差异和矛盾。
三、秩序与个人自由之间的平衡
民法的目标是维护社会公共秩序和个人自由。其中，秩序是社会生活中的基本要求，是社会稳定和发展的必要条件。个人自由则是每个公民所享有的基本权利，是人类发展和进步的源泉。在民法规范中，秩序和自由之间需要找到一种平衡和统一，既保障社会秩序的稳定，又充分尊重个人的自由权利。在实践中，我们既要强化秩序的维护，又要充分保障个人的自由发展。
四、法律适用与公正司法
法律适用是民法的重要环节，也是实现公正司法的基础。法律适用要求法官对法律条文的理解和运用具有准确性和公正性。法律适用不仅仅是对法条的机械应用，更重要的是要具备良好的道德素养和法律意识。只有在法官公正的法律适用下，才能真正体现民法中的公平正义。
五、民法发展与时代变革
随着时代的变革，社会发展和科技进步，民法也在不断演变和发展。在社会变革的背景下，民法规则需要与时俱进，及时修正和完善。新兴的社会问题和执法难题要求我们对民法进行深入的思考和研究。只有根据时代的发展和社会的需求，才能更好地适应时代的变革，保障人们的合法权益。
通过对民法哲学的研究和思考，我深刻认识到民法的重要性和作用意义。民法不仅仅关乎公民的合法权益，更关乎整个社会的稳定和发展。只有进一步加强对民法的研究和理解，才能更好地发挥法律的作用，实现社会的公正与和谐。
