1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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谋事在人: 人力的重要性
“谋事在人”意味着人们在面对各种困难和挑战时，应该主动主导和积极策划解决方案，而不是消极被动地等待机遇。人的能力和智慧是诸多事物发展和成就的先决条件。无论是个人的事业发展，还是社会的进步和发展，都需要人力的积极参与和推动。
成事在天: 顺其自然的态度
“成事在天”强调的是人们对于结果的一种顺其自然的态度。无论是在个人生活中还是工作中，有很多事情是人无法控制的，包括环境的变化、他人的行为以及一些偶然事件的发生。如果过于执着于结果，人们容易感到沮丧和焦虑。因此，“成事在天”的观念提醒人们要对于结果保持一种冷静和超然，顺应事物的发展规律。
谋事与成事的辩证关系
谋事在人与成事在天是一种辩证的关系。虽然人们可以通过积极努力去谋划和决策，但最终的结果往往取决于众多复杂因素的相互作用。有时候，人们的努力可能无法改变或控制一些外部因素的影响。这时候，“成事在天”这种态度可以帮助人们承受并适应不确定性带来的挑战。
对于个人的启示
谋事在人，成事在天的哲学观点对于个人的成长和发展有着重要的启示。
首先，人们应该提高自己的个人素质和能力，不断充实和完善自己。只有具备了足够的实力和能力，才能在事物的决策和执行中起到更大的作用。
其次，人们需要对自己的目标和期望保持清醒的认知。明确自己的追求和希望的结果，并根据实际情况和环境的变化做出调整和变化。适应不可控的因素，并寻找能够利用的机会。
最后，对于一些无法控制和改变的因素，人们需要学会接受和调整自己的心态。不要过于执着于结果，而是关注过程中的成长和收获。有时候，一些意外的结果也可能成为人们进一步发展的契机。
总之，谋事在人，成事在天是一种积极进取、顺应变化的态度。这种哲学观点不仅适用于个人的生活和事业发展，也适用于社会的进步和发展。面对复杂多变的现实，我们应该相信自己的能力，同时也要顺应事物的发展规律，相信天意的安排。
