1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明哲学思想解读
王阳明哲学思想解读
王阳明,字伯安,号阳明,明朝著名哲学家、政治家、军事家、教育家,他创立了阳明心学,提出了“知行合一”的哲学命题,对后世影响深远。本文将从王阳明哲学思想的核心理念、心学与儒学的关系、知行合一的实践意义等方面进行解读,以期帮助读者更好地理解这一伟大的哲学体系。
一、王阳明哲学思想的核心理念
王阳明哲学思想的核心理念可以概括为“心即理”,他认为,世界上的一切事物都存在于人的心中,心外无物。这一观点突破了传统儒学的框架,将心学提升到了一个新的高度。
二、心学与儒学的关系
尽管王阳明的心学突破了传统儒学的框架,但他的思想仍然以儒学为基础。王阳明认为,心学是对儒学的继承和发展,他提倡的“知行合一”正是对孔子“言行一致”思想的继承和发扬。
三、知行合一的实践意义
王阳明提出“知行合一”的哲学命题,旨在强调理论与实践相结合的重要性。他认为,真正的知识必须通过实践才能体现出来,只有将知识付诸实践,才能真正地改变世界。
四、王阳明心学的现代价值
王阳明的心学思想具有极高的现代价值,它为我们提供了一种全新的思考方式,强调了人的主体性和自我实现的重要性。在当今社会,我们应当继承和发扬王阳明的思想,将其应用于生活和工作中,以实现自我价值和社会价值的最大化。
五、王阳明哲学思想的影响
王阳明的哲学思想在明朝时期产生了深远的影响,他的心学成为了中国哲学史上的一座丰碑。王阳明的思想还对日本、韩国等东亚国家产生了重要影响,成为了东亚文化的重要组成部分。
六、总结
王阳明是中国哲学史上的一位杰出人物,他的哲学思想具有极高的学术价值和实践意义。通过对其核心理念的分析,我们可以更好地理解这一伟大的哲学体系,并将其应用于生活和工作中,实现自我价值和社会价值的最大化。