1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏轼，宋代文学家、文化名人，同时也是一位深具哲学思想的智者。他对人生、自然、道德等方面的独到见解，体现了他对生命本质的深刻思考与洞察力。
人生的无常
苏轼主张“随机应变，就当入世”，他认为人生充满变数，必须随机应变，才能适应现实。在面对挫折和困境时，他总能以豁达乐观的心态看待，并且从中获得启示。苏轼不将一切问题视为不可逾越的障碍，而是将其看作是一个个成长和进步的机会。
自然与人生的和谐
苏轼十分崇尚自然，他认为人应该趋利避害，秉持顺应自然的思想。他主张人与自然之间应该保持和谐的关系，人应当尽量避免破坏生态环境，尊重自然的法则。这种关注自然的观点不仅反映了苏轼对生态环境的关心，也意味着他对人生境界的追求。
道德与修养
苏轼深信修养是个人内涵的重要组成部分，他强调心性的修炼和道德的追求。他认为一个人的品德和修养就是他真正的财富，只有通过不断地修炼，才能获得真正的人生价值。苏轼倡导高尚的道德行为，他以自己为榜样，以才学和为人之道成为一代文化巨匠。
人的意志与命运
苏轼认为一个人的意志决定了他的命运。他坚信，只要心怀坚定的意志，并为之努力奋斗，就能够化解命运的波折与困境。苏轼的一生饱经风雨，但他始终不放弃对美好生活的追求。他通过自己的实践证明了人的意志与命运可以相互交织，命运并不是注定的，而是可以通过努力改变的。
苏轼的思想传承
苏轼的哲学观不仅体现在他的著作中，更是通过他的言行和生活态度传承下来。他的思想对后世产生了深远的影响，激励着人们追求人生意义和价值。苏轼的哲学观博大精深，不仅在宋代影响深远，也对后世文化产生了重要影响。
苏轼的哲学观展现了他对生命的独到见解与对人生的积极态度。他关注人生的无常、追求自然与人生的和谐、强调道德与修养、坚信人的意志决定命运。这些思想不仅在宋代引起共鸣，也启迪了后世人们对人生意义的思考。苏轼的哲学观，正如他的文学才华一样，深刻而耐人寻味。
