1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德（Aristotle）是古希腊最伟大的哲学家之一，他的哲学观点深刻影响了西方哲学的发展。亚里士多德提出的许多观点和理论至今仍然具有重要的现实意义。
1. 关于本体论的思考
在本体论上，亚里士多德认为一切事物都有其本质，每个事物都有其特定的目的和功能。他强调了每个个体的独特性和完整性，拒绝了柏拉图的观点，认为理念世界并不是真实存在的。
2. 对伦理学的贡献
亚里士多德对伦理学的贡献是不可忽视的。他提出了德性伦理学，认为人应该通过追求德行和美德来实现幸福。他将德行分为道德美德和智力美德，指出德性的形成需要适度的自律和适应社会的准则。
3. 关于逻辑学的思考
亚里士多德对逻辑学的思考对后世产生了深远的影响。他提出了三段论的形式，这一形式成为逻辑学的基础，并在逻辑推理中得到广泛应用。他强调了逻辑思考的重要性，认为逻辑是正确思考的基础。
4. 对自然科学的贡献
亚里士多德在自然科学方面的贡献也是巨大的。他对动物和植物进行了详细的研究，提出了关于物种分类和生物学的基本概念。他对观察和实证研究的重要性有深刻的认识，并为后来的科学研究提供了重要的启示。
5. 关于政治学的见解
亚里士多德对政治学的思考也是他哲学观中的重要组成部分。他认为政治是追求幸福的最高形式，而这种幸福是在公正和悦民心上的自由与平等中实现的。他提出了共和制和君主制的优劣，探讨了政治组织和公共事务管理的方法。
6. 关于教育的理念
亚里士多德对教育的思考着重于培养和发展人的品格和智慧。他认为教育应该是全面的，旨在培养学生的德性、思维能力和社会责任感。他强调了教育对个体和社会发展的重要性，并提出了一套严谨的教育理念。
7. 关于美学的洞察
亚里士多德对美学的洞察也是其哲学观中的亮点之一。他认为美是自然和艺术的统一体，强调美的核心在于秩序、谐调和完美。他对戏剧和诗歌的研究对后世的文学创作和审美理论产生了深远的影响。
亚里士多德的哲学观充满智慧和启迪，对现代思想和文化产生了重要影响。他关于本体论、伦理学、逻辑学、自然科学、政治学、教育和美学的思考，不仅具有学术性和理论性，更具有普遍性和实践性。我们应该继续研究和借鉴亚里士多德的哲学思想，以提升个人的思维能力和实践能力，为现代社会的发展做出积极的贡献。
