1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理性的限界：先验和经验的辩证统一
康德提出了“先验与经验”的辩证统一，主张理性在面对世界认识时具有限制的特性。他认为，人们具有一种先天的理性结构，这种结构使得我们能够感知和理解世界的现象。
然而，康德同时也指出，人类的认识是有限的，因此我们无法获得关于事物本质的真正知识。他强调，理性并非集万象之知而是集知识标准之能，超越这个范围的推论都是无效的。
道德的绝对性：康德的道德哲学
康德的哲学还包含了一套严谨的道德理论，他主张道德的准则应该是绝对的而不受感情、欲望或任何其他外在因素的影响。
康德认为，道德的核心在于“善良的意愿”，我们应该根据道义的规则行事，而不是追求短视的个人利益。他提出的著名道德原则“以人为目的，而不是将人视为手段”的思想，成为社会伦理的根本准则。
美的审美：感性与概念的结合
康德对于美的审美有着深入的思考和研究。他认为，美的体验不仅仅依赖于感性的直观，还需要概念的参与。
康德提出的“纯粹审美判断”引起了广泛的关注，他认为审美判断应该是一种纯粹客观的判断，与个体的偏见和感官经验无关。他认为，通过理性的思考和客观的标准，才能对美有真正的理解。
自由的伦理：人类的目标与最高价值
康德的哲学中，自由是一个核心概念，他认为人的本质是自由的。他主张人们应该自主地决定自己的行为，并承担相应的责任。
康德将自由视为最高的伦理价值，他认为每个人都有权利和责任根据理性和道德准则来行动。他强调了道德主体的自主性和行动的目的性，这为现代社会伦理学的发展提供了重要的思想基础。
康德哲学的意义：人类思想的新引擎
康德的哲学思想开辟了人们思考和认识世界的新道路。他所提出的观点和概念在很大程度上影响了后世哲学家和思想家的思想，对世界哲学史产生了深远的影响。
康德的哲学观点激发了人们对自由、道德和认识的思考，也引导了人们对于现代社会伦理和价值观的建构。康德的思想不仅仅是对于哲学领域的一次革命，更是为人类思想开启了新的篇章。
康德哲学以其独特的思辨方式和深邃的洞察力，为人类哲学思想的发展注入了新的灵感和活力。无论是对于认识论、伦理学还是美学，康德的理论都具有重要的意义和价值，为当代世界带来了启发和思考。
