1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个瞬息万变的时代，我们常常被问及：“如何在这个世界上立足？”这个问题困扰着许多寻求成功的人。古老的智慧早已为我们揭示了这个问题的答案。那就是——“天行健，君子以自强不息”。这是一句充满力量和启示的名言，它激励着无数人去追求卓越，去成为更好的自己。
“天行健，君子以自强不息”这句话出自《易经》，它意味着宇宙中永恒不变的是变化，君子应该效仿天的行健，不断自我努力，自我提升，永不止息。这是一种积极向上的人生态度，也是一种追求卓越的精神。它告诉我们，成功并不是偶然的，而是通过不断的努力和积累得来的。只有自强不息，才能在激烈的竞争中立于不败之地。
那么，如何才能做到自强不息呢？我们要树立远大的目标。目标是我们前进的方向和动力，有了明确的目标，我们才能知道自己要做什么，要达到什么样的成就。当我们有了远大的目标，我们就会有一种紧迫感，让我们不断地努力，不断地向前。
我们要培养良好的习惯。习惯是人的第二天性，良好的习惯会使我们受益终身。我们应该养成勤奋学习、刻苦钻研的习惯，养成积极思考、主动作为的习惯，养成严谨细致、追求完美的习惯。只有这样，我们才能不断提高自己，不断进步。
我们要勇于面对挑战。在这个竞争激烈的时代，挑战无处不在。我们应该勇敢地面对挑战，把挑战当作机遇，当作提升自己的机会。只有这样，我们才能在挑战中不断成长，不断进步。
我们要坚持不懈。成功往往在于再坚持一下的努力之中。在追求卓越的道路上，我们可能会遇到很多困难和挫折。这时，我们要有坚定的信念，要有“不到长城非好汉”的毅力，要有“不破楼兰终不还”的决心。只有这样，我们才能在自强不息的道路上走得更远，取得更大的成就。
“天行健，君子以自强不息”是一种积极向上的人生态度，是一种追求卓越的精神。我们应该时刻铭记这句话，用它来激励自己，去追求更高的目标，去实现更伟大的梦想。只有这样，我们才能在这个世界上立足，才能成为更好的自己。
