1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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翠鸟移巢——变革中的生存智慧
在广袤的大自然中，有一种名为翠鸟的美丽鸟类，它们以其鲜艳的羽毛、优美的身姿赢得了无数人的喜爱。鲜为人知的是，翠鸟还有一个独特的习性——移巢。每年春夏之交，翠鸟都会对自己的巢穴进行一次搬迁，这不禁引起了我们的好奇：翠鸟移巢的背后究竟隐藏着怎样的生存智慧呢？
翠鸟移巢体现了其对环境变化的敏锐洞察力。在自然界中，春夏之交正是气候变化最为剧烈的时期，翠鸟通过移巢，能够及时适应环境的变化，确保自己的生存。这告诉我们，面对复杂多变的社会环境，我们也应该具备敏锐的洞察力，及时捕捉环境变化的信息，以便在变革中谋求发展。
翠鸟移巢是对资源整合的深刻理解。翠鸟在移巢过程中，会选择更为丰富、更为安全的食物来源地作为新巢穴的栖息地。这表明，翠鸟懂得在变革中整合资源，以适应新的生存环境。同样，在人类社会中，资源整合能力也是衡量一个企业、一个国家竞争力的重要指标。只有不断进行资源整合，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。
翠鸟移巢展现了其强大的适应能力。在移巢过程中，翠鸟不仅要面临寻找新巢穴的困难，还要克服对新环境的陌生感。翠鸟依然能够顽强地生存下来，这充分说明了它们具备强大的适应能力。适应能力是一个人在变革中立足的根本。只有具备强大的适应能力，才能在变革中不断成长，不断超越自己。
翠鸟移巢让我们看到了变革中的坚守与传承。尽管翠鸟每年都会移巢，但它们依然会坚守一些传统，如选择在同一棵树上筑巢、保持相对固定的迁徙路线等。这种坚守与传承，使得翠鸟能够在变革中保持自己的特色，不断繁衍生息。同样，在人类社会中，我们也应该在变革中坚守一些核心价值观念，如诚信、创新、团结等，这样才能使我们的社会不断进步，不断发展。
翠鸟移巢这一独特的习性，为我们揭示了在变革中生存的智慧。让我们学会敏锐洞察环境变化，整合资源，增强适应能力，坚守与传承，从而在变革中实现自我超越，不断成长。
