1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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虚无主义，这个词汇听起来就让人感到一种深不可测的神秘感。它是一种思想，一种态度，甚至可以说是一种生活的方式。虚无主义四大特征，更是引人入胜，让人好奇。它们分别是：消解意义、怀疑一切、价值中立和自由意志。这四大特征，就像是一道道奇特的风景，让我们深入其中，去感受虚无主义的魅力。
消解意义，这是虚无主义最具特色的特征之一。在虚无主义者看来，世界是没有任何意义的，人类的存在也是没有意义的。这种观点让人震惊，也让人好奇。我们不禁要问，如果世界和人类的存在都没有意义，那么我们还有什么？虚无主义者认为，只有消解了意义，我们才能真正地自由，才能摆脱束缚，去追求真正的自我。这种思想，既奇特又引人入胜，让人忍不住想要深入了解。
怀疑一切。虚无主义者认为，没有任何东西是可以信任的，包括自己。他们怀疑一切，质疑一切，甚至包括自己的存在。这种怀疑一切的特征，让人感到一种深深的迷茫和不安。我们不禁要问，如果一切都不可信，那么我们还能相信什么？虚无主义者认为，只有怀疑一切，我们才能真正地理解世界，才能看到世界的真相。这种思想，既神秘又引人入胜，让人无法抗拒。
价值中立。虚无主义者认为，没有任何价值是可以普遍适用的，所有的价值都是相对的，都是主观的。他们主张价值中立，不偏袒任何一方，保持中立的态度。这种价值中立的特征，让人感到一种深深的冷漠和无情。我们不禁要问，如果一切都是相对的，那么我们还有什么可以依靠的？虚无主义者认为，只有保持价值中立，我们才能真正地公正，才能看到世界的多样性。这种思想，既奇特又引人入胜，让人无法抵挡。
自由意志。虚无主义者认为，人类是有自由意志的，我们可以自由地选择，自由地决定自己的命运。他们认为，只有拥有自由意志，我们才能真正地自主，才能摆脱命运的束缚。这种自由意志的特征，让人感到一种深深的激动和振奋。我们不禁要问，如果我们可以自由地选择，那么我们还有什么做不到的呢？虚无主义者认为，只有拥有自由意志，我们才能真正地实现自我，才能创造自己的价值。这种思想，既神秘又引人入胜，让人无法抗拒。
虚无主义四大特征：消解意义、怀疑一切、价值中立和自由意志，每一个特征都让人感到好奇，让人想要深入了解。虚无主义，这个听起来神秘的思想，其实就在我们身边，影响着我们，改变着我们。它让我们看到世界的多样性，让我们理解人类的复杂性，让我们感受到生活的丰富性。虚无主义，既神秘又奇特，既引人入胜又让人好奇。它就像是一道深深的谜，等待着我们去揭开。
