1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
历史虚无主义否定了我们对历史的认识和理解。历史是人类文明发展的见证，是我们了解自己和世界的重要途径。通过学习历史，我们可以从前人的经验教训中汲取智慧，帮助我们更好地面对现实和未来。然而，历史虚无主义试图扭曲历史的真相，将过去的事件和人物塑造成与实际情况不符的形象，导致我们对历史的认识产生偏差。
历史虚无主义剥夺了我们的共同记忆和文化认同。历史是一个国家和民族的根基，是我们与其他文化群体和社会共同体联系的纽带。通过共同的历史记忆，我们能够建立起共同的文化认同和价值观，这是社会团结和和谐发展的基石。然而，历史虚无主义的存在导致我们对历史的认识产生分歧和分裂，削弱了我们的共同记忆和文化认同。
此外，历史虚无主义破坏了历史研究的客观性和科学性。历史学是一门客观科学，它以事实和证据为依据，通过研究和分析历史文献和考古证据来还原过去的真实面貌。历史虚无主义的存在以个人和政治偏见为基础，将历史解读变成了一种意识形态的工具，导致历史研究失去了客观性和科学性。
历史虚无主义剥夺了我们从历史中获取智慧和警示的机会。历史是一个回顾过去、把握现在和展望未来的窗口。通过研究历史，我们可以了解人类社会的发展规律和演变过程，从而更好地面对当前的挑战并做出明智的抉择。然而，历史虚无主义以其对历史真相的扭曲和歪曲，剥夺了我们从历史中获取智慧和警示的机会。
历史虚无主义的存在对我们个人和社会都带来了深远的负面影响。它否定了我们对历史的认识和理解，剥夺了我们的共同记忆和文化认同，破坏了历史研究的客观性和科学性，以及剥夺了我们从历史中获取智慧和警示的机会。因此，我们应该警惕历史虚无主义的存在，保持对历史的客观、科学和综合的态度，让历史成为我们思考和前进的重要源泉。
