1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个充满了信息爆炸和快节奏的社会中，虚无主义为我们提供了一种不同的审视现实的途径。它鼓励我们去思考，去质疑那些被默认为真理的事物。在消费主义盛行的社会中，我们被各种广告和媒体所洗脑，虚无主义则成为了我们重新审视一切的良药。
然而，虚无主义也带来了一种“失落感”，人们感到自己在这个世界上没有存在的意义。虚无主义的哲学观点告诉我们，世界上不存在着任何绝对的真理或意义，而一切只是人为的构造。这样一种观点无疑给人心灵带来了巨大的冲击。
然而，我认为虚无主义并不意味着对世界的否定和对人生的悲观。在虚无主义的语境下，我们可以以更加自由的姿态来面对生活。没有了对某种存在的执着和盲从，我们才能更加客观地看待世界，更加理性地对待自己的内心感受。从这个角度来看，虚无主义是一种对固有观念的颠覆，是一种对个体自由思考的呼唤。
虚无主义告诉我们，我们每个人都是孤独的个体，注定要面对生活中的无尽困惑和迷茫。然而，正是这种孤独感推动着我们去寻找自己的存在意义。每个人都有自己的价值观和追求，而虚无主义鼓励我们去主动思考，并勇敢地面对这个世界上的一切。
虚无主义并不是一种消极的态度，而是一种积极的思维方式。它告诉我们，世界上的一切都是暂时的，真理也是不断变化的。因此，我们应该更加珍惜眼前的一切，享受当下的美好。虚无主义的思想使我们更加关注自己的情感和感受，让我们更加有能力去品味生活的甜蜜。
当我们逐渐接纳虚无主义的存在时，我们发现自己的内心已经变得更加自由和宽容。我们不再为一时的得失而纠结，而是追求心灵的平静和安宁。无论世界如何变化，我们都能够坦然面对，保持内心的宁静。
虚无主义在不同程度上影响着我们的思维方式和生活态度。它为我们提供了一种质疑和审视现实的方法，鼓励我们追求真实和自由。尽管虚无主义给我们带来了一些困惑和迷茫，但只要我们能够以积极的态度面对，就能够从中找到属于自己的真理和意义。
