1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史是不可否认的一个存在，它记录了人类以往的所言所行。每一个历史时刻，都是人们信念、决策和努力的结晶。它真实地描绘了人类文明的发展轨迹，记录了繁荣与衰落、战争与和平、困苦与希望。每一个历史事件都有其独特的意义，它们告诉着我们过去的故事，为我们提供了宝贵的经验和教训。
历史不仅是我们研究过去的一面镜子，更是我们认识现在和预测未来的重要参照。正如许多智者所言：“回首过去，以知今日；审思昔日，以悟明来。”历史经验的积淀，提醒着我们不要重蹈覆辙，教导我们如何选择正确的道路。历史虚无主义者或许看不到历史的光芒，但是那些英勇无畏的先辈们，在历史舞台上铸就的伟业却是历史的证明。
历史深沉着，历史又包含了千百年来的悲欢离合。岁月留下的故事，或让人感怀，或让人动容。历史虚无主义者忽略了历史所承载的情感价值。我们可以从历史中感受到人类的善良和勇气，也体验到人类的悲伤和哀痛。那些英雄的壮举，那些普通人的坚守，都化作了历史诗篇中动人的旋律。
历史给予我们认识自我和他人的机会，让我们更深刻地思考人类生存的意义。历史的丰富多样性展现了人类的多样性，启示我们欣赏他人的不同。历史不仅包含了伟大的胜利者，也记录了那些被埋没的默默无闻者。我们可以从历史中学习到在个人发展与成长中的智慧，找到自己的人生归属和价值追求。
历史是我们文化的基石，它连接着人与人之间的纽带。历史是我们身份认同的一部分，它赋予我们独特的个人和群体特征。它是文化传承的桥梁，它教育我们保护和弘扬传统文化，同时也勉励我们求新求变、开拓创新。历史汇聚了无数的人与事件，构成了一幅精致而绚烂的文化画卷。
历史是岁月的见证者，是记忆的载体，是智慧的源泉。无论历史虚无主义者怎样否认、质疑历史的存在和价值，历史依然存在于我们的记忆和心灵深处。让我们怀着敬意和感恩，去探索历史的乐章，传承历史的智慧，与历史共同谱写美好未来。
