1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
历史作为人类发展和进步的见证，承载着丰富而珍贵的记忆。正是通过对历史的研究和回顾，我们能够更好地了解过去、认识现在、推测将来。然而，历史虚无主义的出现却给这些努力蒙上了一层阴影。
历史虚无主义者试图通过歪曲事实、伪造证据或者运用错综复杂的逻辑推理来撼动人们的认知。他们的目的无非是为了达到某种个人或集体利益的最大化，但却置整个社会的价值观和信仰体系于不顾。
历史虚无主义的恶果不仅仅体现在历史可信度的下降，更可能导致社会认同感的丧失。一旦人们对历史产生怀疑，对过去、现在和未来的连续性将面临威胁。正因此，我们应该高度警惕并坚决抵制历史虚无主义的侵蚀。
然而，在这个信息泛滥的时代，历史虚无主义却更具有隐蔽性和传播性。一些不明真相的人可能会被虚假的历史论述所欺骗，从而误解历史，影响到对社会价值观的把握。对此，我们不仅应该增强自身的历史素养，更要提高对信息的辨别能力，以免被虚假历史所误导。
对于历史虚无主义者而言，他们的行为不仅是对历史的玷污，更是对被侵犯者的不尊重。无论是历史上的伟人、普通人，亦或是曾经遭受迫害和屈辱的群体，他们的经历和付出都应该得到妥善的铭记。历史虚无主义的抬头，让我们看到了人们忽略记忆和自责的危险性。
我们每一个人都应当成为历史的守护者，唤醒对历史的敬畏之心，进行自我反省和思考。只有通过正确认识过去，我们才能更好地指引未来。那些试图扭曲历史的人们，不仅是对过去的亵渎，更是对人类进步和价值的践踏。
历史不是用来篡改、编造或否认的，它是我们塑造自我和社会认同的基石。我们应当用心感受历史的厚重和瑰丽，承载着前人智慧和经验的历史需要我们呵护和传承。
历史虚无主义的蔓延是对人性的背叛，是对人们内心深处的渴望的伤害。我们不能袖手旁观，只有身体力行，以自己的智慧与人的力量共同对抗历史虚无主义，坚守真实与公正。
正视历史虚无主义所带来的挑战，我们应坚信历史真相的重要性，以及我们每个人对历史记忆的责任。只有如此，我们才能尽自己的一份力量，为历史的真实性和公正性而努力，以期维护人类对于过去的尊重和未来的希望。
