1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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三字经以儿童为读者对象，内容浅显易懂，但其思想内核却深奥而精妙。这其中最为显著的特点就是其道德观念的根植和强调。三字经以教育人的品德修养为核心，强调做人的基本道德准则，如“人之初，性本善”、“读书破万卷，下笔如有神”等等，这些观念无不表达出了作者对于品德修养和学习勤奋的强调。通过这种方式，三字经有效地引导和塑造了我国千百年来广大人民的道德观念。
除了道德观念，三字经还着重强调了个体与集体的关系。文章中多次提到父母、夫妻、兄弟等亲属关系，以及师父、朋友等人与人之间的关系。例如，三字经中有言“父母呼，应勿缓”，这句简单的话语寓意深远，强调了孝顺父母的重要性。这样的思想渗透贯穿在整篇三字经中，通过讲述这些人际关系的正常和谐，以此启发读者，让他们明白，只有和睦相处，才能实现社会的和谐与进步。
同时，三字经还对于尊崇古人智慧的重要性进行了阐述。三字经中称“断机杼，磨刀石，缝釦针”等古人的职业，赞颂了古人辛勤工作、努力进取的精神。这种表达方式一方面是对传统文化的尊崇，另一方面也是对智慧和实践的肯定，引导读者向古人学习，明白了解决现实问题离不开对历史智慧的尊重和汲取。
而三字经的魅力之所在，还在于其文字简练、气势磅礴。读者只需掌握少数几个字，就可以领会到其中蕴含的丰富思想。正因如此，三字经成为喜爱文化的人士的宝贵之物，也成为人们漫长夜晚当中的教育良师。而这种流传至今的魅力，足以说明三字经的卓越价值。
总结而言，三字经以其卓越的思想内涵和浑然天成的文字风格，成为了一部具有深远影响力的文化经典。通过三字经的启发和指引，我们在日常生活中可以坚守道德底线，传承中华传统美德；在奋斗事业的路上，我们能够明白勤奋和知识的重要性；在与人交往之中，我们能够更好地尊重和理解他人。因此，三字经不仅仅是一本教导儿童识字的读物，更是一个展示中华文化的重要窗口，它犹如一盏明亮的灯塔，照亮了无数人们前行的道路。
