1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物主义认为，世界的本质是物质存在，宇宙万物都是由物质构成的。物质是无限广阔的、千变万化的，它包含了一切事物的属性和形式。在这种观点下，我们可以深入探索和研究世界，寻求事物背后的本质、规律和意义。
唯物主义也提出了人类的存在是物质的产物这一观念。人类是自然界中最高级的物种，我们的思维和感知是物质世界中特殊的一种形式。我们的意识、情感、创造力都是在物质的基础上产生的，这给人类带来了极大的自豪感和自信心。
唯物主义不仅关注人类自身，还探讨了人与自然的关系。它强调了人类和自然的一体性，认为人类是自然界的组成部分。我们和自然界相互作用、相互影响，我们的行为和选择会对自然界产生深远的影响。唯物主义提醒我们要尊重自然，保护环境，与自然和谐相处。
唯物主义还对人类的价值观提供了一种重要的思考方式。它认为人的价值不是来自虚幻的超自然存在，而是通过我们的行为和对世界的改造来实现。人的价值在于对其他人的帮助和关爱，而不仅仅是追求利益和享乐。我们应该努力实现人类共同的利益，为社会作出实际的贡献。
唯物主义是一种追求真理的哲学观念。它通过以科学的角度观察世界，解释了世界的本质和人类的存在意义。唯物主义让我们明白，我们的思维和感知是在物质的基础上形成的，我们和自然是不可分割的一体，我们的行为和选择对自然会产生重要影响。而人的价值在于为他人和社会作出贡献，追求共同的利益而非个人的私利。
