1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
当你看到我，世间一切都变得那么美好，我愿把这美好永远镌刻在记忆里。合上眼，美梦之中，你在我身边，我在你心间。这幸福，是我们一起寻找的。拥抱着岁月，静静地等待着我们的未来。
第二段：
迎接每一天，我愿做你最温柔的阳光。我们立在阳光中，少了凡尘的烦恼，只感受到相拥的温暖。这一刻，童话成了现实，我愿携你，把幸福编织成一本美丽的童话。
第三段：
这是我们的时刻，每一次牵手，都是一颗心跳的见证。在镜头前，我感受到你的温柔，你是我唯一的归宿。和你一起，我愿把世界换成蓝天，把心愿变成真实的玫瑰花。
第四段：
爱就是那份默契，犹如海水与天空的相依，深深浅浅地拥抱。婚纱照中的凝视，是我们对爱情的承诺。真爱是纯粹的，没有杂质，可以经受住岁月的考验。我们要一起走过每一个冬天，用温暖守护这段爱情。
第五段：
婚纱照中的微笑，藏不住心底的喜悦，也谈不完永远的甜蜜。你是我生命中的阳光，只有你，能照亮我每一个黑暗的角落。当我们紧紧相拥，我感到时间静止，只有我们的心在跳动。
第六段：
当梦与现实交织在一起，我才发现幸福从未离开过我。婚纱照是我们的见证，是我们爱情的华丽时刻。做你的新娘，我愿意，不管是明天还是未来的每一天，我都会给你最温柔的对待。
第七段：
我们相遇在最美的年华，梦想与希望盛开在我们的衣袖。在婚纱照的画面中，我们绘制了塞外红枣的情怀，又饮了一杯甜蜜苦涩的欢笑。这一刻的微笑和泪水，将是我们共同创造的浪漫传说。
第八段：
每一次接近你，都像是走进一片属于我们两个人的森林，心灵在这片森林里得到净化，得到滋养。我愿与你携手，走过千山万水，无论前方是风雨还是阳光，我们相守到永远。
第九段：
我相信，每一次的相遇都有它的意义，我们在此刻相遇，就是为了这段幸福的爱情。婚纱照中的每一道光芒，都是爱情在闪耀，都是我们对彼此深情的见证。我们要一起笑着，哭着，一起走过每一个奇迹。
第十段：
在这一刻，我愿用心为你编织一条美丽的长路，用希望为你备下最真挚的永远。这幸福的相依相守，将是我们最动人的乐章。婚纱照中的每一个神态，都诉说着我们心灵的和谐，诠释着对爱情的热爱。
