1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯心主义，顾名思义，是一种认为意识和精神是最根本的存在形式的观点。唯心主义者强调内心的体验、心灵的力量和意义的创造。他们相信，人类的思想和意志可以主导现实的发展和改变，人的内心是一切行为和决策的根本动力。
然而，唯物主义却提出一种截然不同的观点。唯物主义认为，物质世界是最基本的存在形式，意识和精神只不过是物质的产物和反映。唯物主义者注重科学和实证，相信通过观察和实验可以揭示出客观存在的真理。
对于这两种观点，我个人认为唯物主义更为实用和有吸引力。尽管我们对于内心的感受和体验非常重要，但是唯物主义的观点更加符合科学和客观世界的发展演进。唯物主义者通过研究和实验，可以发现物质世界的规律和普遍真理，而且这些真理可以被广泛应用于不同领域的实践。
唯物主义的吸引力还在于它注重客观性和实证。与主观的唯心主义观点不同，唯物主义者更加注重观察和科学实验的结果，以客观的事实为基础进行批判性思考和决策。这种科学的态度可以帮助我们更好地认识世界和分析问题，避免主观偏见和盲目行动。
然而，我们也不能完全忽视唯心主义的价值和意义。唯心主义者强调对内心的发掘和体验，通过思想和意识的力量创造出美丽和意义。他们相信，内心的力量可以改变现实，激发人们的潜能。这种积极的态度和信念，对于个体的成长和社会的进步都是至关重要的。
唯心主义和唯物主义都有各自的优点和局限。唯物主义更加实用和科学，强调客观性和实证。而唯心主义则关注内心的发现和意义的创造，强调个体的力量和潜能。在选择哲学观点时，我们可以从两者中汲取精华，形成自己的综合观点，既重视科学和客观性，也注重内心的体验和生活的意义。这样的综合观点，不仅能够更好地理解世界和生活，也能够更好地指导行动和决策，实现自我价值和社会进步。
