1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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正确的选择
箴言19章第3节说：“人的愚昧倾其道，他的心又抱怨耶和华。”这句箴言提醒我们要谨慎思考并做出明智的决策。人们常常因为自己的无知或愚昧而做出错误的选择，随后抱怨自己的处境。这个观点对我们现代人尤其重要，因为我们生活在一个选择众多、信息爆炸的年代。我们需要深思熟虑，不轻易被外界的影响左右，才能做出明智的决策。
勤劳的奖赏
箴言19章第15节说：“懒惰使人沉睡，慵懒的人必受饥饿。”这个箴言向我们展示了勤劳的重要性。如果我们懒惰或懈怠，我们的梦想和目标将永远无法实现。勤奋与奖赏紧密相连，只有通过不懈的努力和坚持才能取得成功。这个启示对我们每个人都适用，不论我们从事什么工作或追求什么目标，只有通过辛勤工作，我们才能实现自己的梦想。
真诚的友谊
箴言19章第4节说：“富有的增添朋友多，穷人离开朋友。”这句箴言提醒我们真诚和亲密的友谊是非常宝贵的。当我们拥有财富时，可能会受到很多人的追逐和奉承。然而，只有真正的友谊才能经得起时间和考验。这个观点对我们在社交媒体上寻求虚荣和名声的现代人尤为重要。我们需要真诚地建立和维系友谊，而不是只追求表面上的关系。
宽容与原谅
箴言19章第11节说：“通达人不轻易发怒，宽恕人的过错是明智的。”这个箴言提醒我们要宽容和原谅他人的过错。人际关系中经常会发生误解和冲突，当我们情绪激动或愤怒时，我们往往会做出冲动的决定。然而，宽容和原谅是智慧的表现，它们可以建立和谐的人际关系。这个启示对我们与他人相处的方式有着重要的指导作用，如果我们能学会宽容和原谅，我们将能够建立更健康、更积极的人际关系。
智慧的追求
箴言19章第8节说：“得智慧的，爱己命；保守聪明的，必得好处。”这个箴言强调了对智慧的追求的重要性。智慧是我们人生中最宝贵的财富之一，它帮助我们做出正确的决策，解决问题，并在人生的各个方面取得成功。这个启示对我们每个人都有意义，无论我们的年龄、教育程度或职业。只有通过不断的学习和思考，我们才能获得智慧，提高自己的品质。
箴言19章给予我们许多关于生活的智慧和启示。它提供了关于正确选择、勤劳的奖赏、真诚的友谊、宽容与原谅以及智慧的追求的指导。这些箴言不仅适用于古人，也适用于我们现代人的生活。如果我们能够运用这些智慧，我们将能够过上更有意义和成功的生活。
