1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“机不可失，时不再来”
这句箴言提醒我们珍惜时间和机会，因为它们都是宝贵且不能重新获得的。生活中，我们常常会错过一些机遇或者因为拖延而让时间白白流逝。因此，我们应该学会珍惜眼前的时机，并以积极的态度迎接挑战。不要害怕失败，因为我们可以通过失败来学习、成长，并在下一个机会中取得更好的结果。
“师父领进门，修行在个人”
这句箴言传达了一个重要的信息，那就是师父或导师只能给予我们指导和启示，但真正的成长和发展需要靠个人的努力和决心。与师父或导师的合作是必要的，但我们需要明白，最终的成果取决于自己的努力。学习是一个持续的过程，我们需要不断地探索、实践和修正自己的方法，并保持对知识的渴望和学习的态度。
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”
这句箴言告诉我们，成功离不开艰辛的努力和磨炼。梅花散发出阵阵清香，是因为它经历了寒冷的冬季。在生活中，我们也需要经历一些困难和挫折才能获得真正的成长和成功。这些经历锻炼了我们的意志力和毅力，使我们更加坚强和适应。因此，当我们面临困难时，我们应该勇敢地面对，并相信我们会从中收获宝贵的经验和智慧。
“学如逆水行舟，不进则退”
这句箴言教导我们在学习中要保持积极的态度和不断进步的动力。学习是一个连续不断的过程，如果我们停止学习或不再努力进取，我们就会被追赶或者被落下。逆水行舟需要更大的付出和努力才能前进，同样地，我们在学习中也要坚持不懈，努力克服困难和挑战，才能达到自己的目标。决不放弃，是我们在学习中应该谨记的箴言。
“行百里者半九十”
这句箴言告诉我们，在接近目标时，我们需要加倍的努力和决心。行走了九十里，却仍然有一半的距离需要走完。这是一个提醒我们在接近成功时不要放松的重要警示。常常在目标即将完成之际，我们会感到疲惫和满足，但这时候更加需要坚持不懈，因为成功就在眼前。只有坚持到最后一刻，我们才能真正品味成功的喜悦并取得最终的胜利。
箴言是智慧的结晶，它们以简短而有力的方式传达出人们的经验和教训。在我们的生活中，我们应该常常思考这些箴言背后的含义，并将它们应用到实际中。通过珍惜时间、努力学习、勇敢面对挑战和坚持到底，我们能够在人生的旅程中获得成功和成长。
