1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哈工程社会学研究的重点之一是社会结构。社会结构是指社会中个体之间的相互关系和组织形式。哈工程社会学通过对不同社会结构及其演变的研究，揭示出了社会结构对社会运行的影响。例如，城市化进程中的社会结构变迁，不仅改变了人们的生活方式，也对社会关系产生了深远的影响。哈工程社会学的研究帮助我们更好地理解社会结构的变化对个人行为和社会运行的作用。
除了社会结构，哈工程社会学也关注社会变迁。社会变迁是社会发展的必然过程，它涉及经济、政治、文化等各个方面。哈工程社会学通过对不同阶段社会变迁的研究，揭示了社会变迁对个体和社会的影响。例如，经济发展导致的社会变迁，不仅改变了人们的生活方式，也对社会秩序和价值观念产生了深远的影响。哈工程社会学的研究帮助我们更好地把握社会变迁的规律和趋势。
此外，哈工程社会学还关注社会心理。社会心理是指个体在社会环境中形成的心理状态和行为特征。哈工程社会学通过对社会心理的研究，揭示了社会环境对个体心理的影响。例如，社会不公平对个体心理的影响，不仅会引发负面情绪，还会导致社会动荡。哈工程社会学的研究帮助我们更好地了解社会心理的形成和演变，为促进人与人之间的和谐关系提供了理论指导。
总之，哈工程社会学的研究领域涵盖了社会结构、社会变迁和社会心理等多个方面。通过研究社会现象及其规律，哈工程社会学提供了我们理解社会运行机理的新视角。未来，随着社会的不断发展和进步，哈工程社会学将继续探索新的研究领域，为我们提供更多的启示和帮助。
