1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庄子曾说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句话直截了当地指出人的生命是有限的，而知识则是无限的。这一思想告诉我们，无论人类如何努力追求知识，探索真理，都只能触及知识的冰山一角。人们应该以一种谦逊和虚心的态度对待知识，不断学习和探索。所谓“活到老，学到老”，正是庄子这句名言的真正含义。
庄子还曾说过：“人之所以能，是相其能也；人之所以不能，是相其不能也。”这句话表明了人的能力是相对的，取决于个人的积极性和努力程度。庄子主张人们应该相信自己的潜能和能力，不要轻易放弃。只要我们相信自己，努力奋斗，那么我们就能展现出无与伦比的能力和潜力。
庄子还说：“逍遥游者，天地之君子也。”这句话传达了庄子对自由的强烈追求和推崇。他认为真正的君子应该像“逍遥游者”一样，能够自由自在地在天地间畅游。这一思想告诉我们，人们应当摆脱生活中的束缚和拘限，积极追求自由和独立的生活方式。只有在自由中，我们才能找到真正属于自己的幸福。
庄子还说：“无去无从，无遗无忘。”这句话显露出庄子对无为而治思想的追求。他认为人们应该从物质的束缚中解脱出来，追求心灵的自由和宁静。只有在无所去和无所从的状态下，我们才能够真正抵达心灵的安静和宁和。同时，庄子还强调了无忘的重要性，他认为人们应该不忘初心，始终保持对真理和善良的追求。
庄子还曾提到：“人生得一知己，足矣。”这句话表明了庄子对真挚友谊的认可和推崇。他认为，人们一生中能够拥有一个知己，就足以使人感到满足和幸福。这一思想告诉我们，人生中最宝贵的财富不是金钱和物质，而是真挚的友谊和人际关系。只有在和知己的相处中，我们才能够找到安慰和快乐。
庄子的名言警句深刻地反映了他对生命、知识、自由、真理和友谊等问题的思考和观点。这些警句不仅给了我们很多的思考的空间，也引导着我们追求更高层次的人生。庄子的思想启示我们，人们应该追求知识、追求自由、追求真理，并保持真挚的友谊。只有在这样的追求中，我们才能够享受到真正的幸福和满足。
