1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
1. 孟子箴言：“知天命者不以物喜，不以己悲。”
孟子箴言中的“知天命者”指的是具备高度理性和洞察力的人。这句箴言告诉我们，我们不能因为得到了某种物质的享受而盲目沉溺于其中，也不能因为遭受了某种困境而沮丧致命。相反，我们应该保持平常心，理智去面对各种事物的变化。喜悲之情不应由外在的物质或者环境来左右，而应由内在的理性和智慧来把握。
2. 老子箴言：“治大国若烹小鲜。”
这句箴言表达了老子对治理国家的深刻思考和独特见解。烹小鲜之道意味着做饭时需细心调配各种原料，以取得最佳的口感和香味。老子通过这个比喻告诉我们，治理大国也需要类似的策略。政府应当细致入微地关注各个社会群体的需求，维护个人的权益，形成和谐的社会关系。只有这样，才能实现国家的繁荣和稳定。
3. 孔子箴言：“学而时习之，不亦说乎。”
孔子这句箴言强调了学习的重要性以及持续学习的价值。通过不断学习和实践，人们可以不断进步和成长。知识的积累和学习的过程，不仅能给人带来乐趣，还能提高自身的素质和能力。当我们在实践中应用所学的知识时，感受到自己的进步，会给予我们巨大的满足感。持续学习和不断实践是人们成长和成功的不竭动力。
4. 荀子箴言：“人而无信，不知其可也。”
荀子这句箴言强调了诚信的重要性。没有信任和诚信，社会就无法正常运转。信任使得人与人之间的关系更加和谐，也促进了社会的稳定和繁荣。只有诚信这一基础，人们之间的互助和合作才能得以实现，也才能构建持久的社会信誉和口碑。因此，我们应该始终保持真诚、守信的态度，与他人建立稳定的信任关系。
5. 庄子箴言：“道可道，非常道。名可名，非常名。”
庄子这句箴言揭示了事物的无穷无尽的多样性和复杂性。庄子认为，道无法被准确地表达，而名字也不能完全代表事物的本质。这句箴言告诉我们，事物的本质是无法用言语来界定和定义的。每一个个体都有自己独特的特点和价值，我们应该摒弃模式化的思维方式，从不同的角度去审视世界，去发现事物背后的真正意义。
通过以上对诸子箴言的讨论，我们不禁感叹中国古代思想的博大精深。这些箴言不仅是古代智慧的结晶，也是对人类价值观和行为准则的精准概括。这些箴言对我们当代人依然具有启发和指导意义。在现代社会中，我们仍然能从中汲取智慧，引导我们的思考和行动，使我们更好地面对挑战和机遇。
