1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们首先来谈谈亚里士多德，古希腊哲学家和科学家，他的思维深邃而富有洞察力。亚里士多德的思想贯穿于伦理学、政治学、形而上学等多个领域。他对人类幸福的追求和对行动的考察使我们思考生命的真谛。亚里士多德的思想是如此深邃，它启迪了我对人类个体价值和社会秩序的思索。
接下来，让我们转向法国哲学家笛卡尔的思想。笛卡尔是近代哲学的奠基人之一，他提出了著名的“我思故我在”这一观点，强调思维的重要性。他批判了传统观念带给我们的错觉，并主张用怀疑主义的方法去探寻真理。笛卡尔的思想使我深刻认识到思想的自由和逻辑的重要性。
此外，我们不能忽视德国哲学家康德的贡献。康德是兼具思想家和科学家特质的人物，他的哲学思想影响了现代哲学的发展。他的《纯粹理性批判》和《实践理性批判》对道德、伦理学和政治哲学产生了深远影响。康德的思想强调人的理性能力和对道德法则的遵守，他的智慧在思考人类社会发展中提供了重要的参考。
下面，让我们一起探究法国哲学家尼采的思想。尼采的思维充满了激情和反叛的力量，他用如火如荼的笔触描绘了人类的力量和虚弱。他批评了传统道德和宗教观念，提出“超人”这一概念，鼓励人们超越自我，追寻个体的真实与独立。尼采的思想充满了对人性的挑战和反思，他对生命的热情和对力量的追求使我深受感动。
最后，我们来谈谈哲学巨匠弗洛伊德。作为精神分析的创立者，弗洛伊德的思想对心理学和哲学产生了重要的影响。他提出了强大的潜意识和自我意识之间的冲突理论，并深入研究了性欲与人性之间的关系。弗洛伊德的思想深刻地揭示了人类的内心世界和欲望驱动的力量，他的智慧激发了我对于意识与无意识之间关系的思考。
以上所述只是对外国思想家的一次简要探索。他们的思想触动了世界各地的智慧之光，并对我们的现实世界产生了深远的影响。无论是对人类社会的思考、对道德伦理的反思，还是对个体存在的深刻挖掘，这些思想家们用他们的智慧和思想承载了人类文明的重任。
