1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想强调人与人之间的和谐相处，关注人性的善良和道德的培养。它倡导的礼仪、孝道、忠诚等价值观，对于塑造一个具有亲情、友情和社会道德的和谐社会起到了重要作用。
儒家思想教育人们要履行自己的社会角色，强调个体在整个社会中的责任和义务。它赋予了每个人负责任的社会意识，让人们明白每个人在社会中都有自己的地位和使命。
儒家思想强调修身齐家治国平天下的理念，它不仅指导个人的修行，也是治理国家的一种目标。只有通过个人的修养和家庭的和谐，才能建立一个稳定、繁荣的社会。
儒家思想强调悠久的传统文化和尊重先贤，主张以学为本，追求知识和智慧。儒家思想崇尚读书和学习，强调教育的重要性，认为教育是培养人才和提升社会素质的重要途径。
儒家思想追求人与自然的和谐，注重人类与自然界的相互关系。儒家思想倡导人类要尊重自然、保护环境，与自然和谐共生。
儒家思想强调仁爱和公平正义，鼓励人们关爱他人、帮助弱者。它呼吁人们具有同情心和道德情操，以对待他人的善良和尊重。
儒家思想注重个人的修养和完善，强调持之以恒地追求道德和智慧的美好。它教导人们要不断自勉、自省，通过修行和学习来提高自己的素质和能力。
儒家思想渗透在中国社会的方方面面，影响了人们的思想观念和行为习惯。它不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是人们塑造美好社会的精神动力。
儒家思想引领人们追求人类精神与文明的境界，唤起人们内心深处的温暖和善意。它使人们明白人与人之间的关系是相互依存的，要相互尊重、帮助和支持。
儒家思想激发人们对美好生活的向往，并为实现这个目标提供了宝贵的指导。它鼓励每个人追求道德的高度与精神的深度，希望通过每个人的努力，创造出一个更加和谐、美好的社会。
儒家思想的魅力在于它的人文关怀和对美好世界的追求。它提供了一个共同的价值观和行为准则，让人们在不同的时代和环境中都能找到精神安慰和归属感。
儒家思想是一种智慧的传承和共享，它超越了时间和空间的限制，成为一个永恒的文化瑰宝。无论经历多少变革，儒家思想都将永远闪耀着人类文明的光芒，引领我们走向更加美好的未来。
