1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现代科技高度发达的社会中，人们不断被各种信息和娱乐方式所包围。社交媒体、电视剧、游戏等吸引人的娱乐内容极大地消耗了人们的思考时间。人们习惯了短时间内获得刺激和满足感，渐渐地丧失了深入思考的耐心。因此，思想渐渐变得贫瘠，成了浮于表面的玩物。
另一方面，现代社会盛行的功利主义价值观也深深地影响了人们的思考方式。人们更注重眼前的利益和个人欲望的满足，而忽视了对世界和内心的深入思考。功利主义的思维模式让人们变得片面和浅薄，对于复杂的问题不能做出全面的判断。
思想贫瘠的现象在教育领域尤为突出。因为应试教育的影响，学生们不断追求知识的功利性和应试的技巧，对于思考和探索问题的兴趣逐渐淡化。学生们被灌输的只是要如何迎合教材和试卷，而不是培养深入思考和自主学习的能力。结果是他们对于各种问题只停留在表面，可塑性和创造力被扼杀在摇篮中。
然而，思想贫瘠的现象并非不可逆转。每个人内心深处都潜藏着思考的力量，只需要回归内心，重拾思考的习惯。首先，人们需要摆脱短期的满足感，寻找到真正能够激发思考的活动。例如，阅读经典文学、哲学著作或思辨性的书籍，这些作品往往能够引发人们的思考和深层次的共鸣。
其次，我们需要跳出功利主义的束缚，主动去发现自己真正关心的问题，并对其进行持续的思考。不要只追逐眼前的利益，而是思考问题的本质和长远的影响。只有这样，我们才能真正解决问题，推动社会的进步。
在教育方面，我们需要改革教育模式，培养学生的思辨能力和独立思考的意识。让学生们从小就学会质疑、思考和探索的习惯，而不是仅仅追求高分和应试技巧。通过启发式教学、开放性问题的讨论等方式，激发学生的思考欲望和创造力。
思想是人类的财富，也是社会进步的动力。我们不能让思想变得贫瘠，而应该注重培养思考的习惯和思考的能力。回归内心，在深处汲取思考的营养，让思想在我们的生活中发芽生长，为世界带来真正的活力与创新。
