1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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街灯昏黄的光芒在我身后悄悄闪烁，犹如人生中那些细碎的感动和伤感。回忆在夜晚里流淌，似乎与那些灯光相互呼应。无数个夜晚，如同这个城市中漫无边际的背影，一次次 在我的心中重叠出来。我在记忆的漩涡中永远地陷落，感受着伤痛的刺痛，也领略着那一抹无法言说的孤寂。
漫步在寂静的小巷里，我看到了那些倒影湿漉的街边墙壁。墙上挂满了古旧的电线，纷乱交错，彷佛讲述着人世的离合悲欢。那些纠结的线条宛如生活中的困惑和纠结，打破了理性与规矩，随心而行。就如同生活中我们常常遭遇到许多无法言明的悲喜，看似纠结却又无法割舍。
继续向前， 我靠近了污渍斑斑的墙壁。那些渍痕浸透了岁月的痕迹，它们如同人生的磨难，一次次打破美好的幻想。它们让我想起了那些曾经遭遇过的挫折和坎坷，仿佛都在墙壁上留下了一道道深深的伤口。我静静地凝视着那些墨迹，仿佛能听到岁月的沧海，感受到一切的无奈和无法抗拒的心碎。
突然，一阵微风吹过，带来了那些败落的落花。它们轻柔地溜过我的鬓角，温柔地陪伴着我的忧伤。那一瞬间，我仿佛变成了那些美丽的花朵，与它们一同飘落。看着它们在空中翩翩起舞，我不禁想起了爱情的美好和无常。人生如同花开花谢，美丽的瞬间转瞬即逝，唯有珍惜才能品味生命中那些触景生情的瞬间。
继续向前走，我来到了一处荒芜的废墟。一座古老的建筑已经残破不堪，那些倒塌的石块和瓦片堆积在地面上，宛如人生的荒凉和绝望。它们散发着一股腐朽的气息，让人不禁感叹生命的脆弱与无常。在这残垣断壁中，我看到了人们曾经的辛勤和努力，也看到了他们为生活所付出的代价。
夜风吹拂着我的脸庞，仿佛每一丝触摸都记录着我内心深处的伤感。我沉湎在这份伤感中，沉思着人生的荒芜和无常。忽然，一阵远处的歌声传来，悠扬中透露着一份温馨与坚定。那是不知名的歌曲，却将我的思绪带到了迷茫中。我逐渐跟随着歌声走出了废墟，踏入了生活的新旅程。
望着远方的天际线，我不再沉溺于伤感，而是选择了坚强地直面人生的挫折和困顿。每一次触景生情都是人生中的一次成长与提醒。它们让我懂得珍惜现在，因为明天的存在并不是那么稳定；它们让我懂得向前迈进，因为我们的命运掌握在自己手中。
