1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
卢梭的教育学思想的核心是“在教育中尊重孩子的本性”。他认为，每个孩子都是独一无二的个体，有着自己的思维方式和兴趣爱好。因此，在教育过程中，应该注重发现和培养孩子的个性和潜能，而不是把他们同质化地对待。他主张教育应该以孩子为中心，尊重他们的需求和兴趣，为他们提供一个自由、开放的学习环境。
卢梭强调教育的目标是培养一个完整的人，而不仅仅是传授知识。他认为，教育应该关注个体的全面发展，包括身体、智力、道德和情感等各个方面。卢梭主张通过培养孩子的实际操作能力和社交能力，让他们在实践中探索和学习，培养他们的独立思考和问题解决能力。他认为，这样培养出来的人将更加具有创造力和社会责任感。
卢梭的教育学思想中一个重要的观点是“个体之间的平等”。他反对教育中的等级制度和竞争机制，认为这种制度会压制个体的发展和自由。相反，卢梭主张建立一个和谐、合作的教育环境，让每个孩子都能平等地参与学习和成长。他提出了小型集体教育的理念，主张通过小组合作和互助学习，培养孩子的社交能力和团队精神。
卢梭的教育学思想不仅关注个体的发展，也注重社会的发展。他认为，一个健康和平的社会需要有独立思考和责任感的公民。因此，卢梭主张教育应该培养公民意识和社会责任感，让孩子们了解社会问题并积极参与解决。他还强调教育应该注重培养孩子的道德品质，培养他们的正直、宽容和礼貌等美德，使他们成为受人尊敬的公民。
卢梭的教育学思想强调尊重和发展个体，强调平等和合作的教育环境，强调培养社会意识和责任感。这些思想不仅对当代教育有重要的启示，也对我们对待教育的态度提出了深刻的挑战。在当今社会，我们应该努力创造一个尊重孩子的个性和需求，注重个体发展和社会发展的教育环境，为每个孩子提供平等的机会和资源，培养出有创造力和社会责任感的公民。
