1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于农民来说，他们的心头最重要的是土地，那片既养育了他们又托付他们的土地。在土地上播下希望、耕耘幸福，才能丰收。无论是严寒的冬天还是酷暑的夏天，他们总是执着地守护着这片土地，祈祷着有一个好年景，让他们的辛勤付出得到回报。土地就像一个信仰，他们用心去呵护，用汗水去浇灌，无论风雨还是冷暖，他们都不离不弃。
在农民的思想汇报中，他们对家庭的关爱和对子女的期盼常常是重要的主题。农民常常把家庭放在第一位，他们努力工作、默默付出，只是为了给家人更好的生活。他们盼望自己的子女能够接受更好的教育，拥有更宽广的视野，实现更高尚的人生目标。他们用自己的双手和智慧，给予子女无尽的关爱和支持，希望他们在未来能够有所成就。
农民在他们的个人思想汇报中也常常表达着对自然的敬畏和对生命的感悟。他们亲近自然，懂得与大自然和谐相处。他们深知生命的宝贵和脆弱，知道自然的力量无法挑战。他们每天都在感受大自然的恩赐，从日出而作到日落，以感恩的心态面对每一天的阳光、雨露和风吹。他们懂得生命的平凡和伟大，用自己的努力和智慧谱写着一曲曲动人的生活乐章。
最后，农民的个人思想汇报常常是对生活的热爱和对幸福的追求。他们知道生活的不易，也理解幸福的真谛。他们不求富贵，只希望一家人团圆、身体健康。他们在一次次的汗水和疲惫之后，总是能够找到快乐和幸福的源泉。他们用自己的坚韧和乐观，面对生活中的困难和挫折，他们相信只要用心对待生活，幸福就会常伴左右。
农民个人思想汇报中的每一个句子，都如同一首美妙的音符，奏起了农民在艰辛和枯燥中寻求幸福的旋律。他们的付出和思考，让我们看到了普通人的伟大，感受到了生活中真挚的情感。他们是社会的中流砥柱，是国家的脊梁，他们的个人思想汇报让我们用一颗温暖的心理解他们，尊重他们，感悟他们的人生，也是我们对他们最好的祝福。
