1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唐代是中国古代文化的辉煌时期，也是中国美学发展的重要阶段之一。在唐代，美学思想逐渐形成并取得了独特的成就。本文将围绕唐代美学的特征展开探讨，带领读者领略唐代美学的独特魅力。
自然与人文的和谐
唐代美学注重对自然和人文的和谐追求。唐人崇尚自然之美，认为自然是造化的杰作，其中蕴含着无穷的艺术魅力。他们通过描绘自然景物、写意花鸟等手法，将自然美真实再现于纸上。同时，唐代美学也强调人文的价值。唐人注重人情之美，追求人性的真实和善良。
艺术形式的多样性
唐代美学以其多样性令人称叹。在诗歌方面，唐代诗人创造了许多经典作品，其中以杜甫、李白为代表的诗人更是成为后世的楷模。他们运用生动的形象描绘了丰富多样的感触，使诗歌充满了生命力。在绘画方面，唐代画家注重笔墨的运用和意境的表达，他们以写意为主，追求创新和个性化的艺术风格。同时，唐代的音乐、舞蹈等艺术形式也有着丰富的内容和独特的风格。
审美理念的卓越贡献
唐代美学对后世的美学理念产生了深远的影响。在唐代，诗、画、音乐等艺术形式被赋予了更高的审美价值，成为人们追求精神满足的重要途径。同时，唐代美学也强调个性和创新，鼓励艺术家表达自己的情感和思想。这种审美理念的卓越贡献使唐代的艺术作品流传至今，成为后世的经典。
艺术与社会的互动
唐代美学不仅仅停留在纸上或画布上，更与社会生活密切相关。唐代艺术家对社会现实的观察和思考，使他们的作品与时代产生了强烈的互动性。艺术家们通过艺术作品表达对社会问题的关切，启发人们对社会现实的思考，促使社会的进步和发展。
唐代美学的传承与发展
唐代美学不仅仅是一段历史，更是一种精神传统的延续。唐代美学的特征在后世的文化中得到了传承和发展，影响着后世的艺术创作和审美观念。唐风的再现，使人们重温了唐代美学的独特魅力。
唐代美学以其独特的魅力吸引着世人的目光。唐人对自然和人文的和谐追求、多样性的艺术形式、卓越的审美理念以及与社会的互动，使唐代美学成为了中国古代美学的瑰宝。唐代美学的独特魅力将继续影响着后世，为人们带来无尽的美的享受。
