1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国自古以来崇尚和平、主张和平发展，这是中国传统文化的重要特征。在长期的历史发展中，中国人民积淀了一种深厚的和平思想，强调和谐共生、和而不同。总体国家安全观在这一传统思想基础上形成，既反映了中国人民对和平与发展的追求，又强调了公正与合作的重要性。
中华民族历史上曾多次发生战争和动荡，这使人们深刻认识到和平发展的重要性。中国古代哲学家孔子就曾强调和平，主张“有和无差”。他认为只有和平相处的人们，才能互相尊重、互利共生，实现社会的和谐与稳定。这种强调稳定与和平的思想，影响了后世，成为了中国传统文化的重要组成部分。总体国家安全观正是在这种传统思想的指引下，强调和平安全、共同发展。
中国民族在长期的历史中形成了强烈的安全意识，保护国家安全、维护民族利益成为每个中国人共同的责任。从古至今，中国人民在面对外敌入侵和内外困扰时，总能团结一心，坚守国家的核心利益，保卫家园。这种强烈的安全意识贯穿了总体国家安全观的核心，体现了国家安全与民族复兴的紧密关联。
总体国家安全观不仅汇聚了中国传统文化的智慧和力量，也吸取了世界各国的经验和教训。中国长期推崇和平发展，倡导和平安全，始终坚持通过对话协商解决争端和矛盾。习近平总书记在总体国家安全观中提到“走和平发展道路，推动构建人类命运共同体”。这一理念充分体现了对世界和平的追求和对与世界其他国家共同发展的愿景。
总体国家安全观是中国伟大复兴的重要保障，也是世界和平发展的重要贡献。通过深入研究总体国家安全观，我们能够更好地理解中国的治国理政思路，更好地面对国际情势的不确定性。总体国家安全观为我们提供了一个全面、科学、统筹、立体的思考和保障国家安全的框架。只有在总体国家安全观的引领下，我们才能够构建一个和谐、稳定的社会环境，实现国家繁荣和人民幸福。
总体国家安全观的重要思想来源于中国悠久的历史文化传统，借鉴了世界各国的经验和教训。这一思想具有广泛的普适性和吸引力，对于推动世界和平与发展具有重要意义。我们应当深入学习和研究总体国家安全观，将其运用到实际工作中，为中国的的发展贡献力量，为世界和平的进步做出贡献。
