1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走在大道上，仿佛置身于一幅恢弘的山水画卷之中。茫茫天地间，山川起伏，河流奔腾。大自然的奇妙之处在于每一片风景都有自己的独特之美。大道之行，正是对这种美的无尽追求。我们在这条道路上沿着山峦的脊梁行走，感受大地的脉动，欣赏大自然的鬼斧神工。
大道之行并非只是外在景观的领略，更是一种内心感悟的过程。每一个路过的风景都触动着我们内心深处的琴弦。或许是一朵盛开的花朵，或许是一片悠然的云彩，或许是一棵坚韧的树木。“心有灵犀一点通”，唯有以心去感悟，才能领略到大道真正的意义。大道之行，是一场与自然对话的旅程。
大道之行，不仅是身体的旅行，更是心灵的跨越。沿途我们会遇到各种各样的人，他们来自不同的背景，有着不同的经历。聆听他们的故事，我们仿佛能跨越时空，去了解一个全新的世界。大道之行，拓宽了我们的视野，让我们看到世界的多样性，理解不同的文化和见解。
同时，大道之行也是与自己的对话。在这个旅行中，我们可以更好地理解自己的内心世界，思考生活的意义。当我们置身于大自然的怀抱中，感受到它的力量和力量，我们的内心也会变得更加深邃和从容。大道之行，带给我们的不仅仅是旅途的欢愉，更是对生命的思考和启迪。
大道之行，是一次思想的洗礼，也是情感的释放。在大道上，我们可以忘却尘世中的纷扰和压力，释放内心深处的情感。或许是在山林间高唱一曲，或许是在湖水边独自舞蹈。大道之行，让我们找回了内心最纯真的感动和喜悦。
大道之行，还是人与自然的和谐之旅。当我们行走在大道上时，我们要尽可能地与自然和谐相处。保护环境，珍惜资源，是大道之行的责任和使命。只有保护好大自然，我们才能有更多的机会享受它的恩赐，感受到大道的真谛。
大道之行，是一次灵魂的洗礼，是一次与内心的对话。它让我们从繁忙的都市中解放出来，去追寻内心的真正需要。大道之行，唤醒了我们对生活的热爱和向往，让我们重新找到了前行的动力。
大道之行，或许没有终点，但却有着无穷的可能。它给予我们力量和勇气，去面对生活中的各种挑战。大道之行，是一场人生的奇妙旅程，让我们在追求中找到了答案，在感动中收获了成长。
大道之行，是思想的追寻，是感情的释放。让我们抛开尘世的纷扰，踏上这条通往心灵之旅的大道，让我们的思想和感情在这片纯净的土地上尽情绽放。
