1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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列宁经济思想的核心理念在于，经济发展应以人民的利益为中心，探索符合社会发展实际的经济体系，真正解放劳动者的生产力。这一思想深入人心，引起了广泛的讨论和探索。
首先，列宁经济思想对于重新定义劳动的意义作出了重要贡献。在当时沉重的封建制度下，劳动被视为一种苦役，工人们缺乏基本维权意识。然而，列宁的思想以一种新的视角解读了劳动。他强调，劳动者是推动社会发展和经济增长的重要力量，他们应该享有劳动成果的合理分配。这种理念不仅让人们对劳动拥有了新的认识，也为改善工人权益奠定了坚实的基础。
其次，列宁经济思想在经济体制改革方面提出了创新的观点。他认为，私人资本主义造成了社会的不平等和剥削，应当通过国有化的方式实现公有制经济，以保障劳动者的权益和社会的公平。这一观点引发了历史性的转变，让社会对社会主义发展道路产生了浓厚的兴趣。同时，列宁还提出要发展农业经济，改善农民的生活水平，为整个国家实现经济繁荣做出了巨大贡献。
再次，列宁经济思想提倡国际合作与资源共享。他认为，各国之间应该建立起平等、友好的合作关系，实现经济资源的共享，共同推动世界经济的发展和繁荣。这一观点在当时的背景下显得尤为重要，因为当时的俄国正遭受着经济和政治上的封锁与孤立。列宁认识到，在一个互相合作的国际环境中，才能更好地发挥自身的优势，吸纳外部资源，充分利用全球市场。因此，他提出了以国际合作为基础的发展策略。
最后，列宁经济思想以其独特的理论深深地吸引着后来的许多经济学家和政治家。许多国家纷纷借鉴和发展列宁经济思想，其影响力远远超出了俄国的范围。通过对经济发展的不懈探索，人们逐渐认识到，仅仅追求经济增长并不是真正意义上的发展，唯有关注人民的需求和利益，才是经济真正的动力。
列宁经济思想在俄国社会革命的洪流中浪花中留下了一道重要的印记。它为改变贫困和不公平的经济环境提供了一种新的思考方式，引领着社会步入了新的发展阶段。其对劳动、经济体制、国际合作的探索和呼吁，都为后人留下了宝贵的精神财富，使我们能够更加深入地思考和探索经济的本质和发展路径。
