1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子思想的核心观念是仁爱，他认为每个人的本性都具备了善良、仁爱的品质。孟子凭借自己对人性的洞察，坚信人们天生就有关怀他人、体恤弱者的本能。他认为，个体应该通过修养自己的情操和道德，来实现自己与他人之间的和谐，同时提倡所有人都要用仁爱之心对待他人。
孟子的思想不仅强调了个体的修养，还关注了社会的和谐发展。他认为社会中每个人都应该追求正义和公平，并通过努力去改变不公平的现象。他主张一个良好的社会应该符合仁爱的原则，使每个人都能够得到尊重和关怀。孟子的这一理念在中国的古代社会产生了深远影响，也对后来的社会制度和价值观念产生了积极的影响。
孟子的思想核心还表现在他的思想体系中，他主张“人心即善”，认为每个人的内心都有一个善良的本性。他坚信通过教育和修养，人们的善性可以得到发展和提升。他提出了“举一反三”的观点，即通过从一个方面的学习，来推广应用到其他方面。他强调个体应该通过不断学习和实践来提升自己的品德和道德修养，以成为更完善的人。
孟子的思想核心还表现在他对于个体和社会关系的探索中。他认为个体和社会是相互依存的，个体的成长和发展离不开社会的支持和呵护。他主张个体应该尽力回馈社会，为社会的繁荣和和谐做出贡献。他的思想强调了社会和个体之间的相互作用，促进了社会成员之间的互助和合作。
孟子思想的核心是关怀他人、追求仁爱和推动社会和谐。他的思想在中国古代社会产生了深远的影响，影响了整个社会文化和价值观念的塑造。他的理念为个体和社会的发展提供了指导，并呼吁每个人以仁爱之心对待他人，追求人际关系的和谐。孟子思想的影响不仅限于古代，而是在不同历史时期和文化环境中发挥了重要作用。
