1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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传统的思想在形成的过程中，融入了千百年来智者们的努力和洞悉。它们代表了一个民族的精神追求和价值观念，是对生活智慧的总结和精炼。这些传统思想无论是道德观念、家族观念还是奉献精神，都承载着深深的感情和情感，使人们在现实生活中寻找到安慰和力量。
古人云：“好的记忆追求，坏的记忆回避”，这是我们重视传统思想的一个重要原因。传统思想不仅为我们提供了历史的积淀，更为我们的生活增添了智慧的火花。回望古人的经典著作，我们可以感受到他们对生活的独特理解和洞察力。那些被岁月的洗刷而愈加璀璨的智慧结晶，不仅点亮了我们的智慧灯塔，更引领我们走向更美好的未来。
传统思想中也蕴含了人们的智慧和聪明才智。这些智慧不仅体现在对自然、社会和人性的把握上，更体现在人们解决问题和应对挑战的方法上。传统思想强调的“和合”、“和谐”等理念，催人思考和追求更好的生活状态。它们教会我们如何与他人、自然和谐相处，在繁杂的生活中寻求平衡和宁静。
传统的思想也代表了民族文化的独特之处。每个族群都有自己独特的思维方式和价值观念，这些在言谈举止中自然而然地流露出来。传统的思想是一个民族文化的重要组成部分，是我们传承和弘扬民族精神的根本。只有在传统文化的引领下，一个民族才能树立起自信和自重，才能在世界舞台上展示出自己的独特魅力。
传统思想也是凝聚民族血脉的纽带。它们是历史的见证，是我们与祖先们的精神对话。在各种变革和冲击面前，传统思想始终稳稳地把我们和过去联系在一起。无论我们身处何方，都可以从传统思想中找到依归和归宿，这种归宿感让我们在世界各地流浪的人们感到安心和欣慰。
传统思想不仅是智慧的结晶，更是我们前行的助推器。在现代社会，科技进步和经济发展已经取代了多数传统的思想和价值观念。然而，我们不能仅仅盲目追求外在的物质和繁华，而忽视了内心深处的追求和情感需求。只有将现代化的力量与传统思想的智慧相结合，我们才能寻求到更加全面和持久的幸福。
传统思想是中华民族的瑰宝和宝库，蕴含着丰富的文化内涵和深刻的智慧。我们应该重视传统思想，传承和弘扬其精髓，使之在当代社会焕发出新的光彩。
传统思想是我们根基的一部分，是我们前行的动力。让我们怀抱传统思想，勇敢地走向世界舞台，展示出我们中华民族的独特魅力，为人类的进步和繁荣作出自己的贡献。
