1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想的力量是无穷的，它可以打开人们心灵的窗户，启迪人生的智慧。无论是大时代的启蒙思想家，还是个体生命中的思维奇才，他们都在高举思想的旗帜，引领着人类向前迈进。
孔子告诉我们：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话揭示了高举思想的真正意义，那就是让我们从追求知识的层面上，跨越到追求深度思考和内心满足的层面上。只有在思想的高境界中，我们才能找到真正的快乐，才能感受到人生的意义与充实。
中华传统文化中所强调的“思想家”，并不仅仅指那些智者之士，而是更加强调人们在日常生活中对于真理和美好的思考。这种思考并不局限于书本中的理论，更多的是对人性、对社会、对人生诸多方面的把握与把握。只有通过不断高举起思想的火炬，人类社会才能迈向更加美好的未来。
思想是一道彩虹，它能够让人们看到生活中的各种多彩。有时我们看到的只是灰蒙蒙的天空，但是只要我们高举思想的火炬，穿越黑暗，就能看到彩虹矗立在那里。彩虹是希望与勇气的象征，它告诉我们，只要思想的火焰不灭，我们就能战胜一切困难和挫折。
每个人的思想都是独一无二的，它们构成了一个个个体的思维世界。正是这些思想的碰撞和交流，使得我们的世界变得多样而有趣。只有在尊重和包容的氛围中，我们才能够欣赏到各种思想的美妙和独特。因此，我们要高举思想的旗帜，用理性的声音和宽容的态度，构建一个和谐、平等的世界。
高举思想需要勇气和毅力。这个世界上有太多的诱惑和困难，很容易让我们迷失自我、背离初心。但是，只要我们始终坚持高举思想的火炬，保持对真理的追寻，我们就能够找到前进的方向，找到力量和勇气。
思想不仅是个体的内在追求，更是社会进步的催化剂。历史上，哲学家、科学家、艺术家们的思想深入人心，改变了社会的风貌。他们高举思想之旗，揭示了真理的面纱，引领人们走向文明的彼岸。
高举思想，就如同高举真理和道义的伞。只有在思想的引领下，我们才能明辨是非、追求真理；只有在思想的熏陶下，我们才能培养良好的道德品质，为社会的发展贡献力量。
思想之光犹如一颗永不熄灭的明灯，在黑暗中照亮我们前行的方向。无论这个世界如何变幻，只要高举思想，我们就能找到前进的动力，追寻到人生的价值。
思想高举于天地之间，如同流星划过黑夜的瞬间。让我们保持对思想的敬畏，用智慧和奋斗塑造我们的未来。愿每个人都成为高举思想的使者，为世界带来更多的光明与希望。
